| 這個教師節過得，好是熱鬧。
身邊同事、朋友討論的話題有兩個：一個是給老師送禮的問題，一個就是教師節改到9月28日，也就是孔子誕辰那天。 記得，此前很多人建議，教師節改到孔子生日這天。日前，國務院法制辦公布【教育法律一攬子修訂草案(徵求意見稿)】，其中擬規定，教師節由每年9月10日改成9月28日。此議，算是有望兌現。 孔子是教師行業的鼻祖，而在孔子誕辰這天祭孔是傳統儀式。這既是紀念這位至聖先師，也是社會表達尊師重教的體現。以孔子誕辰這天為教師節，有由頭、有傳統，最好不過。現在的教師節定於9月10日，則似乎為了『尊師重教』而『尊師重教』，缺乏應有的文化內涵。以孔子誕辰為教師節，對接傳統文化，解決了一個公共節日的合法性問題。 不過，以9月28日為教師節，感覺總是怪怪的。說是紀念孔子，這個日子用的卻是公曆。孔子作為中國傳統文化的標誌性人物，大家卻集體給孔夫子過起了生日，是不是有些不倫不類？ 眾所周知，祭黃帝陵一直都在清明節，佛教信眾過佛誕日在四月初八日，依的也是農曆。歷史上的祭孔，不用說依的只會是農曆。而前兩年，清明節、端午節、中秋節成為國家法定節假日，全民放假，依的也還是農曆。這都體現了對傳統的尊重。只是到了民國時期，為顯開化，才將教師節定在了公曆的9月28日―――順便說一下，台灣地區一直沿襲至今。 說起紀年的問題，不能不說，又和孔子有關。近代，同樣是應對西方文化的衝擊，康有為等人就主張採用『孔歷』。既然，西方的公曆紀年是以耶穌誕生為坐標，一記就是上千年，那麼，中國採用公曆紀元，就無異於文化投降主義。於是，『孔歷』也就應運而生，抬出孔子這位東方聖人以抗衡西方文化。 儘管，在現代文明的衝擊之下，『孔歷』沒有什麼市場，而且『孔歷』本身也是一新造的東西，甚至可以說是西化的結果(就方法論而言)，也不符合中國傳統的天干地支紀年。但是，其捍衛傳統文化尊嚴的用意不容忽視。 這當然不是主張廢棄公曆，畢竟在全球化的背景下，這樣做會製造很多混亂。而且，中國採用公曆紀元也有了100多年的歷史。不過，教師節這樣的公共節日既然要選擇孔子誕辰，那麼，還是應該儘量體現對傳統的尊重，符合傳統習俗才對。 至於孔子的誕辰究竟是哪一天，學界也多有爭論。前些年，天文學史專家江曉原根據【春秋公羊傳】、【春秋穀梁傳】、【史記】的記載，以現代天文學逆推，確定孔子的誕辰應為公元前552年10月9日。所以，最後要不要以『9月28日』為孔子誕辰，也是一個值得認真研究的問題。 但不管怎樣，將孔子誕辰日確定為教師節，總歸能讓人明白為什麼要過教師節，能喚起人們心中的敬畏。但具體定在哪一天，仍需斟酌，不急一時。(於德清) 來源：成都商報 |
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