| 因為一篇【風箏】的『退出』教材，『魯迅風波』再掀軒然。其言鑿鑿，說魯迅從未『退出』教材，至今還獨佔鰲頭；拍手相慶，論魯迅『早該退出』，『早該下課』，不能讓他『貽害下代』。到了今天呢？風波又已過去，爭論也已平息，魯迅『退出』與否的問題，又將如天上的白雲，一飄就過去啦。
一百個人的眼裏，就有一百個魯迅。比如總是說魯迅是『匕首和投槍』，其實魯迅更是一把解剖刀。魯迅從『解剖自己』入手，剖開了中國文化的深層，觸及了我們每個人的『根性』，一個阿Q，綿延幾千年、複製千千萬，一種『精神勝利法』，那是翻出來我們族群的內囊和底牌哦。我們拿着魯迅這面鏡子，鏡子裏照見的是我們自己，幾乎人人可以『對號入座』，我們再讀魯迅的文學，竟可以讀出一身冷汗，才知道我們時至今日，仍然沒有『走出未莊』啊。 所以，魯迅還真不能『退出』，這更因為，從文化這個深層來說，魯迅並沒有過時――魯迅一生批判的『國民性』，在我們身上，是大有好轉呢，還是改造維艱甚至愈演愈烈？這是可以反思的。例如『看客』心理，例如『和尚摸得我摸不得』，例如圍觀、窺私、獵奇、內鬥、輕信、傳謠、起鬨、暴戾，乃至那一聲同樣『雋永』的國罵，從網絡上下，到市井之間，你不覺得魯迅先生恍然在世，【阿Q正傳】正演繹【故事新編】，一切都那樣具有『當下性』嗎？所以，魯迅非但不能『退出』，而且時代仍在強烈地呼喚魯迅。 魯迅的作品有點難讀甚至有點晦澀，魯迅的語言富有個性甚至偶或還有點『生造』，小孩子是否讀得進，那是一個教學規律問題，應由基礎教育方面的專家來研究。但魯迅能不能『退出』我們今天的生活，這把人性的『解剖刀』、這面現實的『鏡子』應當不應當丟棄，卻是另一個問題。 （摘編自9月16日【解放日報】，作者：凌河，原題為【魯迅究竟該不該『退出』中小學教材】） 來源：人民日報 |
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