| 遊客登上黃鶴樓，也能寫一筆『到此一游』，不是在柱子上，而是在電子屏上。黃鶴樓公園管理處昨天說，黃金周期間，『電子塗鴉牆』投入使用後，主樓柱子、牆壁上沒有新的刻畫痕跡了。
面對遊客『到此一游』塗鴉衝動，黃鶴樓公園管理處沒有於是非對錯中煩惱糾結，也沒有舞起道德大棒予以譴責撻伐，更沒有頒布處罰禁令強行阻止，而是設置電子塗鴉牆，給遊客塗鴉『抒情』以及『發泄』創設一個適宜的出口，這是很有建設性的積極舉措，也是富有人情味的溫情疏導。 塗鴉並非中國人的『獨愛』，它首先是基於『人過留名、雁過留聲』的文化心理積澱，其次是一種從眾行爲。現代景區各種塗鴉更多的是從眾心理使然。不過，現代社會由於交通、生活等條件極大改善，塗鴉由古時物以稀爲貴的景觀演變成一種不折不扣的『公害』，塗鴉放大了私人愉悅，卻對公共空間造成破壞，惡劣效應不斷彰顯。 對景區塗鴉文明與不文明的判斷，想必也具有時代性。就說黃鶴樓，崔顥當年讓李白眼前有景道不得的【黃鶴樓】題詩，不也是塗鴉嗎？若非崔顥那首詩寫得太好，李白肯定也要浪漫主義地塗鴉一通。像崔顥、李白這樣的大詩人，不僅文採風流，書法應該也不錯，他們的塗鴉自然令人賞心悅目，而且那時交通不便，去景區遊玩塗鴉者甚少。現代社會就大不相同，普通民眾都有條件去旅遊，卻並非個個都通書法有文采，眾人塗鴉不僅有礙觀瞻，也會對景觀造成嚴重損害。 塗鴉是興之所至的『寫意抒情』，雖是一種不文明行爲或說陋習，但並無『原罪』稱不上『大惡』。所謂習焉已久，陋習自是『冰凍三尺，非一日之寒』，短期很難徹底改變，即便下猛藥也是收效甚微。陋習革除需要一個緩衝地帶或曰疏導出口，設電子塗鴉牆，使景區塗鴉行爲有了合理的『制度出口』，對於改變眾人景區塗鴉陋習必將發揮潤物無聲作用。當遊客紛紛於電子塗鴉牆潑墨揮毫時，陋習就會漸行漸遠，一種全新的『文明塗鴉』習慣也逐漸形成。（塗啟智） 來源：南方日報 |
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