重塑民眾接受中醫的文化語境

　　在包含『天人合一』、『陰陽五行』等思想的傳統文化成爲國人的共同語境，以及中醫就是國人生活方式的背景下，不僅浮淺的張悟本等人在知識界難有話語權，而且具有一定中醫藥素養的廣大百姓，對張悟本等人的水平高低自有一定的判斷能力。

　　近年來，中醫藥文化科普似乎一夜間熱了起來，老百姓從中學到許多中醫養生保健的方法，受了益。然而，張悟本、馬悅凌等事件暴露出的『亂象』，恰似給這一『熱象』潑了一盆冷水，一定程度上動搖著民眾對中醫藥的信任，損害了中醫藥文化科普的公信力。

　　分析原因，或有很多。但從中醫藥文化建設的角度看，『亂象』的背後也反映了民眾接受中醫的文化語境的缺失。

　　試想，在西學東漸之前的中國會出現張悟本事件嗎？顯然，象張悟本這樣的人會有，但成爲全社會關注的話題卻不太可能。因爲，在包含『天人合一』、『陰陽五行』等思想的傳統文化成爲國人的共同語境，以及中醫就是國人生活方式的背景下，不僅浮淺的張悟本等人在知識界難有話語權，而且具有一定中醫藥素養的廣大百姓，對張悟本等人的水平高低自有一定的判斷能力。

　　然而，自十九世紀西學東漸至今，原先主導的中醫文化語境逐漸爲日漸強勢的西醫文化語境取代，於是，『取消中醫』的荒誕觀點不時沉渣泛起，普通百姓對中醫的隔閡與日俱增。而當近年來中醫熱興起時，就表現爲要麼是簡單排斥、要麼是盲目追捧的『亂象』。

　　因此，要讓中醫藥文化科普『熱』而不『亂』，有關部門對養生保健市場的引導和規範固然不可或缺，而培養民眾理性認識和接受中醫的文化語境可能更爲重要。對此，每位中醫人都應肩負起這樣的責任。

　　首先，中醫人要積極參與中國傳統文化的普及中來，實現中醫藥與傳統文化普及的捆綁式推進；同時，利用各種媒體和機會，向民眾普及中醫藥文化科普知識，最終讓『天人合一』、『陰陽五行』、『經絡氣血』、『寒熱溫涼』等理念，進入並重新塑造當下的文化語境。

　　那樣的語境下，中醫的上述理念成爲人們的日常知識，民眾具備了一定的中醫藥素養，自然就有了對中醫藥的理性認知和判斷選擇能力。此時的民眾，不僅會讓張悟本等人難再矇混過關，張功耀等人的觀點難有市場，而且會反過來，對媒體負起責任和出版市場規範形成社會性約束。當然，這也對中醫藥文化科普工作提出了更高的要求，推動著中醫藥文化科普走上良性發展之路，從而中醫藥事業發展也就有了堅實的社會和民眾基礎。

　　中醫藥文化科普工作任重道遠，所有中醫人須共同努力。