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嚴介和:傳統國學是農業文明產物,傳承要有取捨

國學新聞| 學術動態

2013-12-17 21:40| 發佈者: 沙坡| 查看: 1101| 評論: 0|來自: 三晉都市報

摘要: 狂人龍城宣講新國學,晉商故裏再掀儒商風。    12月16日,冬日的并州寒意料峭。當天下午,一場名為『【新論語】(正版)傳承與創新全球研討會』活動在迎澤湖畔火熱舉行。【新論語】總撰稿人,被媒體冠以『全球華 ...
狂人龍城宣講新國學,晉商故裏再掀儒商風。 
  12月16日,冬日的并州寒意料峭。當天下午,一場名為『【新論語】(正版)傳承與創新全球研討會』活動在迎澤湖畔火熱舉行。【新論語】總撰稿人,被媒體冠以『全球華人第一狂人』之稱的蘇商集團董事局主席,太平洋商學院院長嚴介和作為主講嘉賓出席了活動。
  研討會上,這個自稱是『經濟界最有文化,文化界最懂經濟』的商界狂人似乎無所不精,從文化創新,到教育改革,從城鎮建設,到資源轉型……嚴介和引經據典,妙語如珠,儘管一口濃重的蘇北口音,卻掩蓋不住他一流的口才和淵博的學識,加之時而迸發出的驚人之語,着實讓三晉媒體一睹了狂人風采。
  談文化創新: 
  傳統國學是農業文明的產物,傳承要有所為有所不為
  『中華民族由「把酒話桑麻」的傳統農耕文明,步入到「城市,讓生活更美好’的現代商業文明,伴隨祖國的改革開放,市場經濟的到來,中華文化若想有所發展,萬萬不能再為了文化而文化,文而不化了,一定要在傳承國學的基礎上做到有所為有所不為』。研討會上,談及創作【新論語】的初衷,儒商富豪嚴介和如是說。
  如何做到傳承有所為有所不為,對此他拋出了自己的『傳統國學三分論』:『傳統國學在當今的中國三分之一有用,三分之一沒用,還有三分之一起負作用。對於傳統國學,需要我們傳承的是有用的三分之一,需要革新三分之一,其餘三分之一則需由我們無中生有、創新創造。』而這部【新論語】便是在傳承的基礎上有所為有所不為,創新創造出來的。
  研討會上,曾從教從政10年,官商領袖10年,私營老闆10年的嚴介和,談及自己的這本【新論語】,毫不掩飾內心的驕傲,他說,『這是自己30年的思索、30年的踐行、30年的創新的積澱與升華,是30年汗水、淚水、血水凝結成的心雨、心血、心路』。
  據悉,這本由新華出版社出版發行的【新論語】,共分為三卷,分別以『成長』、『成熟』、『成功』為內容線索,劃分為了【成長學思行】、【成熟躬韌癲】、【成功才德胸】『三部曲』。理念新銳,文字朴美。與傳統國學相較,【新論語】不僅傳承了傳統國學的精華,更是在諸多方面對傳統國學進行了顛覆性的創新及創造。
  以『做人做事』為例,傳統國學提倡『修身治國平天下』即『先做人再做事』,【新論語】則提出『做人先做事』。對此,嚴介和解釋說,『先有做事的誠惶誠恐,才有做人的坦坦蕩蕩。做事如水,以萬變應不變,柔韌圓通;做人如山,以不變應萬變,方毅剛勇』;一直以來,【論語】倡導人們『三思而後行』,【新論語】則提出『三行而後思』。在嚴介和看來,『所謂的「三思而後行’,是針對成熟人士而言的,對於那些成長型的年輕人而言,要多行動,少思考,要無條件地自信,即便犯錯打壓的時候,要大無畏地行動,不怕挫折丟臉與嘲弄』。
  據悉,【新論語】自去年9月問世以來,已先後在北京、蘭州、濟南等20餘個城市舉行了研討活動,此次太原是第25站。
  談資源轉型:
  我們只有保管資源的義務,沒有無節制開發的權利
  『未來幾十年,全球經濟有且只有兩大引擎,一個是歐美的高科技,另一個就是中國的城鎮化進程。中國的城鎮化建設重在「鎮’,重在「鎮’的核心是縣域,其根本就是解決好三農問題,讓農民真正成為市民』。研討會上,面對記者提出的關於城鎮化的問題,多年來一直以城市運營商身份參與其中的嚴介和如此回答。
  2012年末,為響應國家號召,助推中國城鎮化健康可持續發展,嚴介和倡導並聯合相關權威機構,面向全國發起了『中國發展型魅力城市』評選活動。
  據悉,中國發展型魅力城市評選以『智慧發掘,魅力發展』為主題,以發展型城市為主體,旨在『發掘城市潛質、提升城市基質、成就城市品質』,推進中國城鎮化健康可持續發展。屆時,由智慧企業家組成的評委會將分別從成長環境、政務環境、信譽環境、經濟環境、綜合環境等5個方面進行評選,並最終遴選出『成長環境最好』、『政務環境最佳』、『信譽環境最優』、『經濟環境最強』、『綜合環境最美』各十大發展型魅力城市。
  談及當前山西迫切需要解決的資源枯竭型城市的轉型問題,嚴介和表示,『未來國家與國家的競爭,硬實力是地下資源,軟實力是高等教育。作為煤炭資源大省,山西人再也不能坐吃山空了。對地下豐富的煤炭資源,我們只有探究和保管的義務,沒有無節制開發和使用的權利』,『我們的經濟增長率很高,但生產力提升速度很低。過去我們的經濟增長主要靠投資拉動和資源的消耗,現在我們要從投資拉動走向技術創新、產業升級,從資源消耗走向資源利用與資源再生』。
  如何讓眾多的山西煤炭企業走上科學發展的道路,嚴介和妙語支招,『這些能源企業迫切需要整合優勢資源,在合理使用資源的基礎上,大力發展非煤產業,在發展煤化工和後續產業上下功夫』,若想打破發展瓶頸,必須先解放思路,讓眾多的能源企業做到『您為我用、我為您用、相互利用、虎狼結親、贏得共贏』。通過『資源、智慧、資本』的融通,來優化結構,調整資源,從而促進企業健康有序發展。
  談教育改革:
  同質化教育的孩子不是不學無術,而是學而無術
  『目前中國最大的失敗是教育!長期以來,同質化教育抹殺了個性,培養出來的學生往往是有了學歷沒能力,有了文憑沒水平,有了職稱又不稱職。現在的大學畢業生3000塊錢的工作找不到,而干技術活兒的七八千工資卻招不到人。如此教育出來的孩子不是不學無術,而是學而無術!』研討會上,談及與文化息息相關的教育,『教書匠』出身的嚴介和痛心疾首,在他看來,當前文化的蒼白源於教育的失敗,『教的太多,育的太少;文的太多,化的太少』,『文是背會的知識,化是體會的智慧;教是填壓的傳承,育是自發的創新』。
  記者從活動現場獲悉,為助力青少年自髮式創新,個性化成長,2011年11月13日,嚴介和『敢為天下先』,在上海高調宣佈:出資10億元,創辦『華佗論箭個性獎學金』,每年1個億,用於獎勵兼具『個性、聰明、善良、勤奮、健美』的優秀學子。
  據悉,『華佗論箭個性獎學金』以『關注個性、尊重個性、保護個性』為宗旨,以『煉志鑄強』為目標。個性獎學金評選打破了傳統的文化考核制評分標準,採取了以『個性、聰明、善良、勤奮、健美(健康美麗)』作為考核指標的百分推薦制,即總分100分,其中個性佔40分,其餘4項指標各佔15分。根據評選規定,每個參評城市將至少評選出100名個性學生,且每名個性學生將榮獲10000元的個性獎學金。
  2012年,『華佗論箭個性獎學金』頒獎活動相繼在蘭州、貴溪、貴陽、石家莊、淮南5個試點城市舉辦,500餘名優秀的個性學子榮獲了這項殊榮,開創了個性獎學金之先河。試行一年之後,為加大對個性學子的關愛、扶持力度,2013年,嚴介和將個性獎學金評選規模擴大到肇慶、西寧、蘭州等全國25個城市。
  研討會上,談及孩子的教育問題,嚴介和表示,『追求教育公平是對孩子最大的不公平!家長對孩子最好的教育就是少管或不管。多賞識,少譴責。我們要盡最大可能地尊重孩子,尊重孩子的天性、個性,做到因勢利導,因材施教』。
  對於媒體所關心的個性獎學金的持續性問題,嚴介和則回答,『去年是5個試點,今年是25個城市,明年我們將擴大到55個,以後逐年遞增……』,同時,他宣稱,伴隨獎學金評選範圍的進一步擴大,明年三晉學子將有機會參評個性獎學金。
  談公益慈善:
  企業家最大的慈善與責任是『厚侍員工』
  研討會上,『六朵姐妹花』的精彩綻放堪稱本次活動的一大亮點。
  所謂『六朵姐妹花』即嚴介和精心打造,享譽國內外的6大公益活動,她們分別為:蘭花――旨在推進文化創新的【新論語】;牡丹――藉助民間力量塑造大國形象、助推大國外交的『中外政商領袖華佗論箭』;茉莉――全面提升國民素質、成就民族性格的『富民感恩論壇』;梅花――關注個性、尊重個性、保護個性,煉志鑄強,助推中國教育改革的『華佗論箭個性獎學金』;荷花――落實科學發展觀,引領中國城市科學發展、魅力發展的『中國發展型魅力城市評選』;桂花――堅持市場經濟不動搖,記錄民營經濟30年風雨歷程的央視大型勵志紀錄片【商痕】。
  談及打造『六朵姐妹花』的緣由,嚴介和表示,『我們這代人,得益於偉大的改革開放,是享受改革開放成果最前沿的群體,知足、珍惜、感恩的一面應無處不在』。在嚴介和看來,一個真正的企業家要具備三心,即『心態陽光、心靈柔軟、心地善良』,唯有這樣,才能『感動自己、感動他人、感動社會』,最終『成就他人、成就自己、成就家國』。
  面對記者將自己的『六朵姐妹花』定義為慈善,有着『中國厚侍員工第一人』之稱的嚴介和立馬澄清告訴大家,『「六朵姐妹花」是毫無經濟收益的公益活動』,『我從不提倡企業家做慈善,在我看來,企業家最大的慈善,莫過於把企業做得更大、更強,向國家繳納更多的稅收,解決更多人的就業,盡最大可能去善待我們的員工,實現對內「厚侍員工」、對外「博奉品牌」,「厚博」源於「侍奉」。讓更多的人共同富裕,享受改革開放的成果――這就是企業家最驕傲的慈善,也是企業家最坦蕩的社會責任』。『把對未來真正的慷慨給予現在!』嚴介和在研討會上表示,自己企業一個重要的發展目標就是將企業75%的股權轉贈給員工,預計到2015年底,企業全面實行股份制改造,到2025年,將至少成就5萬名股東,真正實現旗下員工『從職業到事業,從待遇到榮譽,從僱工到股東』質的飛躍。
  (記者 姜軍旗 文/圖)
來源:三晉都市報     

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