| 老官山漢墓挖出西漢織機書簡 追蹤
三個藥方 2000年前的蜀錦織機，印證成都是絲綢之路南起點；10部竹簡醫書，或是早已失傳的扁鵲學派醫術。成都天回鎮老官山漢墓重大考古發現披露後，引起各方高度關注。 昨日，成都商報記者專訪了簡牘識讀專家武家璧，國醫大師郭子光和非遺傳承人、織錦大師賀斌，蜀錦織機專家黃修忠，解讀老官山漢墓重大考古發現。 2000年前醫書記載的藥方，如今是否還在使用？昨日，對考古部門公佈的簡牘識讀文字中的三個藥方，已經81歲高齡的中華中醫藥學會終身理事、中國首屆國醫大師郭子光，進行了解讀。 國醫大師 郭子光 中華中醫藥學會終身理事、中國首屆國醫大師，已81歲高齡。 簡牘識讀專家 武家璧 荊州簡牘研究所所長、研究員，老官山漢墓出土的這批920餘支竹簡和50餘片木牘的『第一讀者』，花費好幾個月完成初讀工作。 一/種/猜/想 脈搏慢得多 古人體質更好？ 武家璧透露，在醫簡【五色脈診】中曾指出：人呼吸一次脈動二次為平，脈動三次叫Z精，人呼吸一次脈動四次為Z血，呼吸一次脈動一次為少氣。正常狀況為『平』。郭子光指出，這一頻率，與今人的脈搏相比明顯慢了很多。他介紹，如今，一呼一吸脈動四次為平脈，快了叫數（shuo）脈，更快叫『疾脈』，若慢於四次叫『遲脈』。與上述記載相比，明顯要快得多。一般而言，脈動越慢，說明體質越好。郭子光大膽猜想，這可能與古人體質有關。 藥方一 治風濕 『以毒攻毒』 藥方：『枳實四 術二 方風二 烏喙少半 澤娑 牛□二 以方寸a一 飲後飯 三日益中，八日善』、『枳實四 術一 方風一 澤嬉 白一 烏喙半一物 牛□一 以方寸a一 飲後飯 乃中八日』、『枳實五 牛□一 術一 烏喙少半其一 方風一 澤嬉 以方寸a一 飲後飯 澤嬉 獠∫選保ǔ鱟1號墓出土的木牘） 解讀：武家璧介紹，木牘中發現3個藥方，內容基本相同，略有增減。藥方的格式是：藥名及用量、服藥方法、預後。郭子光指出，枳實可能就是如今的枳殼，可行氣、消脹。方風可能是如今的防風，用於祛風。澤嬋贍蓯竊笮海用於利水、利尿。術應是白朮，健脾、除濕。牛□可能是牛膝，用於引藥下行。 初步判斷，這個藥方應當是用於治療風濕病的。其中，用量極少的『烏喙』，可能就是如今中藥中的『烏頭』『附子』，主要用於治風濕。這種藥有毒，服用前至少要熬3個小時，否則可能出現烏頭鹼中毒。『藥效幾乎與毒性成正比，藥效越明顯，其副作用越大』。 藥方二 喝公牛尿治黃疸病 藥方：『廿二治黃癉，取黃牡牛弱（溺）飲之，能多飲之，亟已。』（出自醫簡【六十病方】） 解讀：武家璧解釋原文意思為，治黃癉病，只用『公牛尿』一味藥，喝得越多，病好得越快。對此，郭子光指出，現在已經沒有使用這樣的藥方。但使用尿液作為藥物，並不鮮見。以往，不少病都會用到『童子尿』，甚至還有過泡干牛糞粉末飲用的藥方，『可能與其中的成分有關』。 藥方三 蜀椒治頭痛 藥方：『八 治風：石脂七分，蜀椒五分，方風、細辛各四分，厚次宸鄭陳朱臾一分，圭十分，K六分，皆冶合』。（出自醫簡【六十病方】） 解讀：石脂分為赤石脂和白石脂，多用於治療腸胃病。蜀椒用於止痛，細辛祛寒止痛，厚純尚釁，圭（桂）解表。陳朱臾可能是吳茱萸，可治頭痛和胃病。初步推斷，這可能是用於治療偏寒的頭痛的藥方。（□為缺字或暫不能識讀的字） 談/醫/簡 5部醫書應屬扁鵲學派 出土醫書：除【五色脈診】之外，都沒有書名。經初步整理，考古專家將其暫定名為【敝昔醫論】【脈死侯】【六十病方】【尺簡】【病源】【經脈書】【諸病症侯】【脈數】。在【敝昔醫論】中，語句頻頻以『敝昔說』開篇。 專家解讀：『論者的名字叫「敝昔」。』武家璧指出，『敝昔』與『扁鵲』同音通假，可能就是指扁鵲。 武家璧說，扁鵲學派形成於戰國時期，盛行於兩漢，『【敝昔醫論】【五色脈診】【脈死侯】【經脈書】【脈數】等是中醫經絡學和針灸術的重要文獻，應是扁鵲學派的經典。』 談/木/牘 西漢工商業者自報財產 隱匿者要被沒收 出土木牘：『… [賈]皆沒以□不佔，縣…』『…皆益加朱十錢以均之…』 專家解讀：牘文『皆沒入所不佔』，與【史記・平準書】『匿不自占……沒入緡錢』非常符合。武家璧說，『自占』是指工商業者自報財產（緡錢），隱匿者將受到懲處，以罰沒財產的一半獎勵給告發者，稱『告緡』。據了解，當時『算緡』與『告緡』法的實行，大大增強了中央政府的財政實力，為戰爭勝利提供了有力保障。 談/織/機 出土織機模型或是丁橋織機鼻祖 考古發現：4台蜀錦織機模型，上面已有上山和下山兩個關鍵部件，說明織機已經可以提花了。 專家解讀：中國工藝美術學會織錦專業委員會顧問黃修忠說，此次在成都天回鎮老官山出土的四台織機模型從形制上看，酷似丁橋織機。據他介紹，丁橋織機是一種多綜多躡的織機，此次出土的織機模型上雖然沒有看到用以提花的綜和躡這兩個部件，但由於綜和躡都是竹和麻繩製成，很容易腐朽，因此不排除已經腐朽不見的可能性。 據成都市蜀錦織繡博物館的省級非遺傳承人、織錦大師賀斌推測，由於漢代織機年代較早，即使發現綜和躡，其數量也不太可能比丁橋織機的綜、躡多，而這種機器很可能是丁橋織機的鼻祖。而由於漢代的織錦是經線提花，如果在同一具織機模型上發現了兩種顏色的絲線，即可說明這部織機已經不是單純的織布機，而是織錦機了。據賀斌介紹，由於蜀錦工藝的限制，蜀錦花紋通常只採用四種顏色，如果要使用更多的顏色則需要用到小梭，而漢代蜀錦是採用傳統的經線提花，花紋的寬度一般在5~6厘米左右。 談/書/信 西漢儒術發達 言必稱『堯舜』 出土木牘：『再拜上襄，聞堯舜之治天[下同心不]同教……』 專家解讀：武家璧指出，首列頂格稱『再拜上』，是當時書信的一般程式。內容對堯舜充滿歌頌之詞，符合儒家思想。孔子『祖述堯舜，憲章文武』，孟子『非堯舜之言，不敢陳於王前』。儒家後學『言必稱堯舜』，在這封書信中得到了充分體驗。這也反映出，漢武帝『罷黜百家，獨尊儒術』的方略，得到了很好的貫徹。 特別提醒 『古人的藥方很妙！』郭子光指出，經過2000年的歷史，此次出土的藥方，藥物的名字和搭配方法與如今的用藥已大為不同，不宜直接使用。 成都商報記者 王聖 實習記者 徐劍蕭 攝影記者 鮑泰良 來源：成都商報 |
掃一掃微信:Chinulture|投稿:admin@chinulture.com
桂公網安備 45010302003000