閻崇年稱【甄執】不能替代史書 家人很喜歡看

交鋒一：應給多爾袞發文物保護勳章

『閻爺爺您好，我對歷史非常感興趣，不過對清史的認識非常淺薄，我就想知道順治到底出家沒有？』現場一位12歲的小讀者用清脆的聲音問道。閻崇年說：『小說，戲曲，電視劇裏都有表現順治後來出家的。不過，有確切的材料證明順治就是得天花死的。順治臨死前知道自己不行了，他沒有住在乾清宮而是住在養心殿前面的小屋，我原來沒在意，後來因為講【大故宮】，特意仔細去看了看，可能是因為怕天花傳染，所以最後住在那裏，因為有隔離性。』傳說『康熙去五台山看望順治皇帝』，閻崇年表示，『當時孝莊太后和康熙是去過五台山，不過根據史料記載，從順治死到孝莊和康熙去五台山前後相差26年，從常理推斷，如果康熙想念父親，孝莊思念兒子，那不大可能等這麼長時間再去看望，一兩年，最多三年就應該去看望了。其實孝莊太后對藏傳佛教特別信仰，而五台山是藏傳佛教的，孝莊太后非常虔誠。這一點我在以後的【大故宮】裏會專門講到。』

現場有讀者提到了『滿文對研究清史的作用』，閻崇年稱，『滿文相對於漢文，特別是對外國學者來說更有利於清史的研究。我國現在漢文的清史資料非常豐富，不過，大家都知道外國人學漢語特別費勁，滿文相對外國人就很簡單，會讀拼音就好了。』有讀者提出自己的擔憂：隨着時間的推移，滿文化會不會淹沒在漢文化的大潮中？閻崇年對此表示理解：『滿人入關後很快就融入漢文化當中，其實這和華裔說英文有些相似的，在國外出生的小孩，父母逼着他們在家裏說漢語，但是他們還是願意說英語。』『我也主張培養一些滿語的人才，但是現實是，大學裏學滿語將來不好就業。但據我了解目前國家有專門培養滿語專家。』有人提到故宮能流傳下來，是清朝的功勞，對此閻崇年激動地表示：『清朝的故宮能留下來，完全是多爾袞的功勞。現在老提文物保護，我看就應該給多爾袞頒發一個文物保護勳章。歷史上細數各個朝代，後一個朝代沒有一個沿用前一個朝代宮殿的，不是燒了就是拆了，不然就是換地方。多爾袞把都城定在北京，讓明清五百年的皇宮就延續下來。如果多爾袞要是聽哥哥的話把北京故宮燒了，那麼世界文化遺產就沒了，所以清初特別是多爾袞對文物保護有重大功勞。』

交鋒二：學者與草根都有話語權

有讀者提到關於網上流傳閻崇年提到『漢服不是最完美的服飾，也並不能體現什麼民族精神』的論斷時，閻崇年依然保持學者的風度，不急不緩地回答：『我從沒說過這樣的話，那是網上流傳的。』閻崇年在現場一直都是面帶微笑地回答每一位讀者提問的問題，面對犀利的提問，他也保持學者嚴謹的風範面對，聽到『學術明星話語權比草根歷史愛好者更大』的問題，閻崇年表示，『發表學術論文的學者就有話語權；網絡上也有話語權；會上網的人都有話語權，相比之下我不上網我就在網上沒有話語權，這方面具體問題具體分析。』

閻崇年用自己的故事告訴讀者，『一般來說北京的王府都在二環內，不過北京昌平有一座王府，當地就把我找去了，說「你不是清史專家嘛，研究故宮啊」，給我戴一堆高帽，那你說說這是誰的王府？將我一軍。當時我如坐針氈，回家後我就研究了幾天都沒解決這個問題。漢文材料沒解決了，最後我在台北故宮博物院找到了滿文材料，並發表了學術論文。所以我覺得在學術界，誰做了研究誰就有話語權，平常發表言論那就是另外一回事了。』閻崇年坦言，其實不在於誰的話語權多少，大家把學術研究成果拿出來一起共享，這才是最重要的。

交鋒三：【甄執】不能替代史書

目前，清宮戲、穿越劇大行其道，讓讀者對這些內容非常感興趣，來自瀋陽大學國際部的10多位同學『組團』前來，就是要跟閻崇年先生請教關於【甄執】的問題。一向嚴謹的閻先生表示：『我不看電視劇，所以關於清宮戲、【甄執】什麼的，究竟講的是什麼內容，我不好去說，更不好去評論。不過，如果大家對歷史真的感興趣，可以去讀史書，在那裏才能找到更為準確想知道的內容。』

閻崇年先生坦言，近一年多因為要準備【大故宮】的講座和書稿，他幾乎很少參與外面的活動，更很少接受採訪，而現在很多媒體的採訪幾乎都是關於這類問題，讓他有些不勝其擾，因為自己沒有那麼多的精力去分散，作為研究清史的學者，他的精力基本都是在學問上面。不過，閻崇年還是透露說：『家裏人看了【甄執】，也都很喜歡。』