| 著名作家王蒙曾在一次電視談話節目裡說了這麼一段很經典的話：『唐朝有唐詩；宋朝有宋詞；我們今天又有什麼？段子！』當時，這句話的確很有味道。但在今天，似乎不那麼一針見血了。因爲今天，我們有了【蝸牛】。
周杰倫當年創作【蝸牛】時，肯定不會想到這隻『蝸牛』會爬到今天，且有著這麼大的影響力。最近這段時間，關於【蝸牛】的爭論，早就超出了流行音樂的範疇，甚至已經上升到教育理念、教育改革、教育前途的高度。從體裁上講，【蝸牛】走紅的身份應該是一首詩，而非一首歌。而作爲一首詩的【蝸牛】，顯然並不是一首多麼出色的詩，其走紅的背後，隱藏的其實是中國詩歌文化的倒退。 【蝸牛】是流行文化的代表，而流行文化經常會演變爲經典文化。在中國詩歌文化中，由鄉間俚語逐漸進化成經典詩歌的比比皆是。但從藝術成就、內在意境、整體韻味上看，【蝸牛】只能算是一首平庸之作。從內容上看，【蝸牛】是一首勵志詩，我們且不看中國豐厚的愛情詩歌遺產，不妨只把【蝸牛】和中國詩歌史上的那些與勵志有關的詩歌對比一下，看一看【蝸牛】有沒有資格接過詩歌文化的接力棒。 先看【詩經】。【詩經】中愛情詩、諷喻詩居多，但也有慷慨激昂的篇章，比如【無衣】。【無衣】是一首『戰歌』，『豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇！』是一首大氣的勵志詩篇。再看【離騷】。【離騷】中汪洋恣肆的內容雖然偶顯頹廢，但催人上進、不與世俗爲伍的詩句卻屢見不鮮，一句『路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索』就足以享譽千年。接著是『樂府』。比如【長歌行】，『百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。』字裡行間是滿滿的哲理。而到了唐詩、宋詞階段，勵志詩篇就更是浩如煙海了。李白的『天生我材必有用，千金散去還復來』，豪邁無比；蘇軾的不服老更是表現得淋漓盡致，『老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。爲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎』。 宋詞之後，雖然詩歌無法再現昔日風采，但勵志詩篇仍然屢見不鮮。像關漢卿的『我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響一粒銅豌豆』，也頗有味道。到了當代，詩歌也經歷過『中興』，雖然朦朧詩有些晦澀，卻也沒有辱沒先人的學問。而流行音樂的歌詞『入詩』，並且被捧到教書育人的高度，【蝸牛】也算是流行音樂的佼佼者了。但【蝸牛】的歌詞，雖然有『蝸牛』這樣的比喻，有『在最高點乘著葉片往前飛』的誇張，有『總有一天我有屬於我的天』的嚮往，可總體說來，還是顯得過於個人化、過於小氣。讓它來接棒中國詩歌文化的話，那真是有點『蜀中無大將，杰倫作先鋒』了。姜伯靜 來源：河南日報 |
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