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山东现民国《关帝诗竹》石刻 不同于传统版本

国学新闻| 文化新闻

2014-7-2 02:41| 发布者: 偷月| 查看: 1154| 评论: 0|来自: 济南日报

摘要: 近日,长清区文物普查工作人员在孝里镇马岭村首次发现一处民国时期《关帝诗竹》石刻,其形态布局与流传千百年的唯一版本有较大不同,见证了《关帝诗竹》的发展演变历史,也打破了此图存世版本的唯一性。记者昨天赶到 ...
近日,长清区文物普查工作人员在孝里镇马岭村首次发现一处民国时期《关帝诗竹》石刻,其形态布局与流传千百年的唯一版本有较大不同,见证了《关帝诗竹》的发展演变历史,也打破了此图存世版本的唯一性。记者昨天赶到长清区孝里镇马岭村进行了采访。 
  石刻中的竹叶巧妙地组成了一首诗
  马岭村位于长清区孝里镇偏东南7.5公里处,是大峰山余脉下的一个小山村。区文广新局工作人员在走访该村时发现了一座破落的关帝庙和西墙石刻,后经该村党支部书记李忠山介绍和局工作人员苗承林考证,其西墙上的石刻为《关帝诗竹》。记者在现场看到,新发现的这通诗竹石刻布局合理,构思巧妙,石刻图案中竹随风而弯,雨打叶而滴水。石刻中的竹叶巧妙地组成了一首诗:“不谢东君意,丹青独立名,莫嫌孤叶淡,终久不凋零。”这首诗在民间流传甚广,非常有名。整幅图案寓意深刻,刻画精美,确实是难得一见的石刻精品。另外,图案后面附有一篇《重修关帝庙碑记》,简略说明了这座关帝庙的重修过程。整通碑刻的最后落款为“中华民国二十九年岁次庚辰”,也就是1940年刻制的。
  关帝诗竹,相传为三国名将关羽所作,据通俗小说《三国演义》第25至27回情节演绎而来。在下邳城外同曹军作战中,关羽被曹军俘虏。曹操爱其英勇善战,即请汉献帝赐封“汉寿亭侯”爵位,同时相赠金银美女,千方百计想让关羽归顺。关羽不为所动,一心系念着结拜兄长刘备。后来不辞而别。临走时,画了这幅诗竹画表达志向。
  此次发现的《关帝诗竹》与传统版本有很大不同
  《关帝诗竹》图是康熙五十五年杜陵二曲居士韩宰为了赞美关羽在长安所立石碑上刻画的,图上方用篆字题为“关帝诗竹”,中间为高矮两棵青竹,竹叶3层,叶片紧凑,中下部有两枝分别展开四簇叶片。上面3层竹叶涂浅绿色,中间一簇为深绿色,同枝干的颜色,为了分清竹叶,最下面也涂上浅绿色以区别于枝干。在中间两簇竹叶中间偏右配诗。右下角署“弘治二年十月十八日扬州淘河获出环钮其重二斤四两,其文曰‘汉寿亭侯之印’”。
  经查找资料得知,《关帝诗竹》流传的历来只见韩宰刻画的这幅,未见其他版本。河北省武强县的年画中也有《关帝诗竹》题材的作品。在洛阳关林、许昌春秋楼、西安碑林以及山陕会馆,都可以看到关帝诗竹碑,其诗竹形态布局基本一致。
  据村支部书记李忠山介绍,人们把这幅画称之为竹叶藏诗。此次发现的这通《关帝诗竹》石刻图案与传统的版本有很大不同,画面比常见的那幅更为简约,只有两根很细的竹竿,上方看似凌乱、实则非常有规则地排列着组成整首诗的竹叶,但是图案中没有“汉寿亭侯之印”。
  文物工作人员苗承林考证,这通融诗歌、故事和文人竹画为一体的《关帝诗竹》石刻,称得上是件令人赏心悦目、雅俗共赏的艺术作品,而且打破了以往存世版本的唯一性,可谓非常罕见,为济南市增添了一件非常重要的文物。(本报记者 赵晓林 通讯员 李娜 牛振勇)
来源:济南日报     

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