| 中新網西安7月22日電 (記者 冽瑋 田進)西安碑林博物館研究員景亞鸝22日透露，該館新近從民間收集到唐代宦官杜英琦墓碑，杜英琦因參與憲宗朝迎奉佛骨在史書上有所記載。該墓誌記錄了杜英琦參與奉迎佛骨舍利一事，佐證了史書上的記載。
杜英琦是唐代宦官，歷經唐代宗、憲宗、文宗等七朝，官拜~坊丹延等州節度監軍、朝散大夫、內給事等職。史料顯示，古代國君以親信督察大將的軍事行動，謂之監軍。唐代監軍自玄宗以後，為宦官專任之職。 景亞鸝告訴記者，杜英琦一生最引以為榮的是，唐憲宗朝以專使身份奉命參與了迎奉佛骨舍利，在史書上留有記載。 現存西安碑林博物館的【杜英琦墓誌】，出土於西安市長安區馬騰空村，志文35行，滿行35字，行楷書，志石高64厘米、寬62.5厘米，四側飾十二生肖圖案。 墓誌記載，杜英琦年齡未及二十已步入仕途。在宮廷做事，因慎密勤恪而頗得讚許。唐憲宗元和元年，成為任官職的宦官，擔任正八品下的內侍省內府局令一職，已初現幹練之才，隨即詔賜緋魚袋，為五品官員。憲宗朝吳元濟反叛，杜英琦因擒獲敵帥伏法於京城，立有功勞，這一事件就是歷史上的『平定淮西之亂』。 『這一事件中，宦官杜英琦在正史上沒有留下片言隻語，通過墓誌可以補缺。』景亞鸝認為，雖然墓誌陳述功勞時會有虛構的嫌疑，但杜英琦奉命參與此事應是不爭的事實。 景亞鸝說，杜英琦在史書上留下唯一的記號，就是參與了憲宗朝的迎佛骨舍利一事。在墓誌中，這一事件得到了印證，與史書記載相得益彰。 根據墓誌和【舊唐書・韓愈傳】等記載，唐朝六位皇帝六次迎奉佛骨，唐憲宗元和十四年(819年)為第五次，憲宗親自駕幸法門寺啟迎佛骨。在選擇專使時，因宦官杜英琦『志每存正直』、『性不好腥膻』，有『護持舍利，非公而誰』的結論，杜英琦的素食習慣使他有了此次護持佛骨的資格。 相對於史書記載，墓誌內容對事件的記錄更為豐富，還出現了此次迎佛骨的參與人員『惟應』、『端甫』等僧人。 『杜英琦一生忠心耿耿，但史書無傳。』景亞鸝表示，透過梳理古籍和墓誌所記載，對杜英琦的事跡已有大致了解。(完) 來源：中國新聞網 |
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