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狗肉有多美味?上下五千年的中國人從未放得下!

國學新聞| 飲食養生

2015-6-26 21:22| 發布者: 延章| 查看: 10086| 評論: 1|原作者: 額爾瑾|來自: 觀察者網

摘要: 【禮記·內則】記載『犬宜粱』『 狗去腎』『 狗赤股而賺、膝』等狗肉烹調大法。商周時期,食狗之風在中原興起,戰國至秦漢時期達到高峰,貴族乃至百姓,都十分喜食。隋唐迄今,無論南北方,狗肉基本上成爲人們想吃肉 ...
聲明 / 聲明 醫學內容僅供參考,不能視作專業意見。網上任何關於疾病的建議都不能替代執業醫師的當面診斷。
醫學內容僅供參考,不能視作專業意見。網上任何關於疾病的建議都不能替代執業醫師的當面診斷。

一年一度的廣西玉林狗肉節如期舉行,愛狗人士當然又前去『弘道』了。玉林本地有啖荔枝吃狗肉的傳統風俗,狗肉節上有大量的狗成爲食材,愛狗人士曆年來對此強烈抵制,跟狗販子簡直就是『劍拔弩張』,上演了電話騷擾砸門搶狗假扮狗販虐狗等等鬧劇。對於這些狗粉來說,吃狗肉是不文明的、殘忍的事情,甚至是侵犯狗權的行爲,但估計沒幾個知道,中國作爲文明古國,古代吃狗肉是多麼普遍和平常的事情。

大概從養狗之日起,人們就有了吃狗肉的習慣。在【禮記·內則】上,就記載有『犬宜粱』 、『 狗去腎』 、『 狗赤股而賺、膝』 等如何烹調狗肉的記載,說明在很早以前,古代人就已經普遍享用狗肉了。商周時期,食狗之風便在北方的中原地區時興起來。戰國和秦漢時期達到了一次高峰,不管是上層貴族還是下層百姓,都十分喜愛食用狗肉。魏晉南北朝時期佛教盛行,再加上北方游牧民族的南遷,中原地區食狗之風逐漸衰落,轉移到了南方。隋唐以後,無論南北方,狗肉的地位都在下降,基本變成人們想吃肉時『解饞』的食材了。

第一階段:士無故不殺犬豕

商周時期,狗的主要用途有三個方面,『一曰守犬,守御田舍;二曰田犬,田獵所用;三曰食犬,充庖廚庶羞用。』(衛湜【禮記集說】)也就是說,狗的地位僅次於牛肉和羊肉,跟豬肉差不多。在當時,只有貴族才有資格食用狗肉,尋常百姓家是吃不到,更是吃不起的。【禮記·王制】中有這樣的規定:『諸侯無故不殺牛,大夫無故不殺羊,士無故不殺犬豕,庶人無故不食珍』。周天子的宴席上有這樣一道菜叫做『肝膋』,是周代『八珍』中的一道菜,據記載是用網油烤制的狗肝。

不止如此,周天子和貴族們在祭祀或者喪葬時,都會將狗作爲祭品。【說文】在解釋『獻』 字時是這樣說:『宗廟犬名羹獻, 犬肥者以獻之。』『獻』字會有『犬』字做偏旁,表明用犬祭祀顯示了恭敬與虔誠。

商周的許多墓葬中,有許多犬的遺骸,分別會放在墓室的腰坑內,以及墓道或填土內。這樣做有兩層意思,一種是作爲愛犬給主人陪葬,能隨著主人去另一個世界爲他狩獵和護衛,另一種就是專門給死去的人或者是神靈吃的。』

商周時期的墓葬中陪葬家畜遺骸,其中就有狗

商周時期的墓葬中陪葬家畜遺骸,其中就有狗


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最新評論

引用 休竹客 2017-11-15 14:12
考證的如此清晰,難怪外國人對國人吃狗肉如此不屑和詬病,原來是部史書。

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