這個冬天，詩歌正回暖

這個冬天，詩歌正回暖

從香港到西寧，從上海到成都……多樣的傳播方式將詩歌愛好者連接起來

他們在寒風中揮舞著詩集，將酒吧圍得水泄不通；有人因爲沒搶到入場券，索性翻牆而入……日前，第四屆香港國際詩歌之夜『轉場』成都，『追詩族』們用如此熱情，宣示了年輕人對詩歌的依然熱愛。詩歌，這個在不少人看來已經頗爲小眾的文學樣式，似乎正逐漸回暖。

升溫

詩歌巴士、展覽、朗誦會……參與詩歌活動的人越來越多

一輛敞篷雙層大巴士行駛在上海的淮海路上。這是一輛詩歌巴士，一群詩人和詩歌愛好者正在巴士上讀詩、談詩。

作爲『詩歌的魔方——首屆上海詩歌藝術節』暨香港國際詩歌之夜2015上海站的活動之一，詩歌巴士在上海民生現代美術館和淮海路間往返4次，同時在沿路公交站停靠，每次停靠都有人上車，靜靜聆聽詩人讀詩。『體驗比較獨特，氣氛也很好。』參與者小賀說。

繼2009年在香港舉辦第一屆國際詩歌之夜、2013年首次走進廣州和深圳之後，今年，第四屆國際詩歌之夜把活動延伸到了廣州、上海、杭州、成都4個城市。

『香港國際詩歌之夜只想純粹地邀請來自世界各地的詩人讀詩談詩。』香港國際詩歌之夜執行總監、香港嶺南大學人文學科研究中心研究統籌主任宋子江說。

每屆香港國際詩歌之夜都會邀請20名左右的各國詩人參加，通過討論會、朗誦會等形式，許多對詩歌感興趣的民眾也有機會走近詩歌。『今年我們做了一場「香港之夜」朗誦會，邀請10位詩人讀詩，結果全場爆滿。』宋子江說。強調市民參與一直是國際詩歌之夜的宗旨之一，他注意到，今年的觀眾席上人更多了，還出現了很多年輕人。

詩歌，這個在不少人看來已經較爲小眾的文學樣式，似乎正逐漸回暖。

30歲出頭的彭敏是【詩刊】雜誌的一名編輯。大學畢業後，熱愛詩歌的他如願進入【詩刊】，如今已有6個年頭。『詩歌的發展正在走上坡路，整體質量不錯，能夠提供更多更優秀、貼近人們情感的好文本。』彭敏說。在他看來，現在愛詩的人增多了，『這與詩歌的傳播和口碑相關。【詩刊】每天都能收到上百封投稿。另外，許多官方和民間資本也在搭建平台，愛詩的人有了更多的發表和參與渠道。』

青海湖國際詩歌節就是國內一個重要的詩歌交流平台。自2007年創辦至今，每兩年一次的詩歌節已連續舉辦5屆，並和哥倫比亞麥德林國際詩歌節、德國柏林國際詩歌節等並列爲七大國際詩歌節。

中國作協副主席吉狄馬加是青海湖國際詩歌節的創辦人。青藏高原是詩歌的海洋，各民族發達的民間詩歌、口頭文學令吉狄馬加著迷。2006年，初到青海的他萌生了創辦詩歌節的念頭。『中國是詩的國度，過去是，現在也應該是，我們有這個文化底氣。』吉狄馬加說。而據青海省文化廳副廳長周斌觀察，這些年來，參與詩歌節的人一屆比一屆多，大家熱情很高。

在微信公眾號『爲你讀詩』聯合創始人張炫看來，詩歌的回暖並不令人吃驚。『當下的生活節奏快，人的內心總需要一些停頓。』

渠道

160萬粉絲、900多期推送……『爲你讀詩』等新媒體爲詩歌提供更多傳播機會

在北京工作的丁蘭每晚10點都會準時點開微信訂閱欄，收聽微信公眾號『爲你讀詩』推送的有聲詩歌。『聽詩的這幾分鐘是我一天中最放鬆的時候。』丁蘭說。

這幾年，微信等新媒體平台的出現，給詩歌提供了更多生存空間。『爲你讀詩』『讀首詩再睡覺』等專注於詩歌傳播的公眾號人氣頗高。

創建於2013年6月1日的『爲你讀詩』目前擁有160萬粉絲，其中既有律師、醫生，也有餐館師傅、果園老農。之所以取名『爲你讀詩』，張炫說：『有兩層含義，一是詩歌人人可讀，沒有門檻，二是強調去技巧化和表達真感情。』900多期推送，每期的閱讀量都能在12個小時內突破10萬。

推送的模式很固定：一位嘉賓朗讀一首詩歌，加上一幅圖畫、一首樂曲和一段點評。『每首詩都會考慮合適的聲音，在解讀的同時還會有對於圖畫與音樂的鑑賞，甚至還會介紹樂器。』張炫說，希望以綜合藝術的方式傳遞詩意。

邀請不同領域的名人參與讀詩，無形中擴大了詩歌的影響力。公眾號曾推送演員夏雨讀的詩作【我喜歡你是寂靜的】，有粉絲聽完後在夏雨微博上留言說，『我以前覺得讀詩特別老土，現在才發現原來這麼有意思。』

900多期推送中，閱讀量最大的是百度執行長李彥宏讀的【當你老了】。『一開始，我們推出的是大眾相對熟悉的詩歌，後來慢慢引入其他篇目。選擇的第一要素就是能否打動人，好的詩歌特別戳人，一下就能產生共鳴。』張炫表示，這也是所有受歡迎詩歌的共性。

張炫覺得，新媒體從技術手段上拉近了人和詩歌的距離，社交屬性極強的微信很適合詩歌傳播，『讀詩強調對象感，而且大部分詩歌作品很適合在手機上進行短閱讀。』

傳統詩歌讀物也嘗到了新媒體帶來的甜頭。

2013年7月，彭敏創辦【詩刊】雜誌的微信公眾號，一個人運營至今，並堅持每天推送，已收穫17萬粉絲。『以前人們想看【詩刊】需要特地跑到郵局訂閱或郵購，今年10月起，我們嘗試微信征訂，花兩三分鐘就能買到【詩刊】，訂閱量增加了幾百份，也彌補了傳統紙質刊物訂閱量的小幅下降，所以【詩刊】的整體訂閱量不降反升。』彭敏說。

生存

線下活動、衍生品、贊助……詩歌和商業結合，有妥協也有啟發

詩歌再美也離不開資金的支撐。

『【詩刊】雜誌有國家支持，還有其他活動、合作等經費來源。微信公眾號方面只有我一個人在運營，尚未考慮盈利問題。』彭敏說。

由香港中文大學主辦的香港國際詩歌之夜並不太關心盈利。『贊助要視情況而定，如果贊助方提的要求我們滿足不了，何必勉強。』宋子江表示，詩歌已經走了數千年，生存不是問題，但需要思考詩歌走下去的方式。『詩歌和商業結合，牽涉到各種妥協。』他說。

青海湖國際詩歌節的經費從哪裡來？周斌介紹，主要靠政府投入，贊助比例很小。

吉狄馬加說：『如果簡單地考慮盈利，詩歌節的嚴肅性和品牌會被削弱。』因此，重要的詩歌節基本都由政府的文化機構舉辦。例如，麥德林國際詩歌節由哥倫比亞政府和議會支持、華沙之秋國際詩歌節由波蘭政府出資籌辦等。

上海民生現代美術館從2012年開始舉辦『詩歌進入美術館』活動，邀請中外詩人談創作、讀詩、和觀眾互動，目前已經舉辦了30多場。館長高級助理於曉芹說，『活動都是免費的，盈利空間不大，期待有商家支持。』

與【詩刊】公眾號、詩歌節不同，前期要靠公司其他項目養著的『爲你讀詩』已經基本實現自給自足。除了廣告，收入還來自線下活動和衍生品。『辦線下的音樂詩會，我們會有意識地開放部分位置出售，同時也嘗試推出一系列針對聽眾的產品，如有聲詩歌圖書等。』張炫說，『未來考慮推出短視頻、雜誌書等，同時舉辦更多類型的線下活動。』現在公眾號的運營團隊有34人，大部分都是80後和90後。

彭敏覺得，詩歌不應再正襟危坐，而是找到合適的方法，進入百姓家。『愛情類詩歌很受大眾歡迎，可以推出一些詩歌偶像，畢竟詩歌已經太久沒有向社會輸出偶像了。』

越來越多的人開始關注詩歌。四川衛視推出一檔『詩歌之王』的節目，讓詩人作詞，歌手作曲，一起完成一首音樂作品。『讓詩歌參與到流行音樂的構建中，把詩人吸收到詞人的隊伍里去，本身就是一種商業邏輯。』彭敏說。

『爭議當然會有』，彭敏坦言，爲了吸引受眾，公眾號有時會取一些有噱頭的標題。『有些讀者直接在後台留言，覺得這樣做失去了文學堅守和理想，很惡俗。』 張炫也會收到一些讀者的反饋，『大家擔心一些表達方式會帶來負面影響，比如過度追捧、誤導受眾等。』

在吉狄馬加看來，出現圍繞詩歌的商業模式和營銷推廣是好事，『共贏嘛，但前提是出發點不能有偏差，詩歌的品質不能受影響。』（記者管璇悅、王錦濤、鞏育華、康岩）