国学与伪国学

(侯君明)

国学是个很大的话题，也是个很深的话题。大家都在谈国学，但国学是什么?为什么要学国学?国学应该学些什么?国学应该怎么学?我觉得应该把这几个基本问题梳理一下。

什么是国学?

国学之名，始于清末。其时欧美学术进入中国，号为“新学”或“西学”，与之相对，人们便把中国固有的学问统称为“旧学”或“国学”。国学有三个概念：广义的国学是指中国古代的文化和学术，包括中国古代历史、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等。狭义的国学则是指中国古代学说，其代表是先秦诸子的思想及学说，包括儒家思想、道家思想、兵家思想、法家思想、墨家思想等。先秦诸子的思想从各个不同方面论述如何治理国家，对历朝历代统治者都有深远影响，慢慢形成了中国的传统文化观念。而一般提到的国学，则是指以先秦经典及诸子学说为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。而不论广义还是狭义的概念，先秦诸子思想和学说都是国学的主体，这一点毋庸置疑。

为什么要学国学?

国学可以充实人的思想。法国哲学家笛卡尔说：“人是一根会思想的芦苇。”他用一个形象的比喻道出了人和万物的根本区别，那就是人有思想。中国古话也说：“人非草木，孰能无情。”这里的“情”，不仅是指感情，也包括了思想。有了思想，一个人才有安身立命的根基。一个人最初的思想是从哪里来的?是通过学习和实践得来的。那么应该学习什么东西呢?当然是好的东西。墨子形容一个人最初的思想就如同没有染过的素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄”。因此，与其一开始让孩子接受浅薄、无聊的思想，不如让他们接受博大、深邃的思想。

国学可以改变人的气质。国学既然包涵了博大深邃的思想，有了这碗老酒垫底，一个人的气质就能得到升华。它对人的影响是巨大的，虽然不能给人富贵，但它能让人在富贵以后依然保持平和的心态，不至于膨胀，不至于为富不仁;它不能帮人脱贫，但它能使人在清贫的环境中坚守自己的道德底线，不至于出卖自己。这也就是所谓的“绅士精神”、“贵族精神”，也就是苏东坡所说的“腹有诗书气自华”。

国学可以帮助人学好语文。这是浅层次的，但也是我们不得不重视的。国学的实质是思想和文化，其外在表现形式则是语言。一个人要传达他的思想，首先必须要用优美的语言来打动别人，孔子说：“言之无文，行之不远。”因此，诸子百家文章的语言都很优美。由于近百年来中国传统文化受到多次否定和破坏，中国优美的语言文字也受到冲击，现在相当一部分读书人的语文水平实在不值得恭维，其中包括一些专家学者。如何解决?需要到中华优秀传统文化里去寻找源头活水，取一瓢饮!

国学要入门应该学什么内容?

上文说过，不论广义还是狭义的国学概念，都包括先秦诸子，那么，先秦诸子如老子、庄子、孔子、荀子、孟子、韩非子、孙子的著作无疑是国学入门应该学习的内容。同时，中国古代讲究文史不分家，一些好的历史著作，如《左传》《史记》《汉书》《资治通鉴》等书从思想、知识、语言角度也都应该学习了解。此外，唐诗、宋词、元曲和历代文章大家的散文歌赋作为汉语言文学的精华，也是国学研究的主流。

国学特别是广义的国学里面有些东西是不容易学或没必要学的，如音乐、易学、中医、建筑，那就不必去碰它，或者只是简单地了解一下就行了。这对我们不构成什么危害，但是要学呢，很可能穷毕生精力也研究不透。广义的国学里还有一些东西是糟粕，如术数、星相，那就更没必要学了。

还有一种伪国学，打着国学的旗号流传甚广，但思想陈旧，内容浅薄，语句生硬，其代表就是“千百三弟”：《千字文》《百家姓》《三字经》《弟子规》。《千字文》和《百家姓》本来是以前的识字读物，没有什么深意，用它来识字就够了，实在没有钻研的必要;而《三字经》和《弟子规》更等而下之，割裂文词，不知所云，汉语之美丧失殆尽，再加上内容贫乏，思想陈旧，特别是《弟子规》体现了封建奴化的思想，不利于培养孩子的独立精神和创造能力。比如，《弟子规》全文用得最多的就是“勿”，一共有43处，每句都是恶狠狠的教训，很容易禁锢孩子的思想，限制孩子的行动。

如何学习国学?

一是要有原典意识。学习时必须认真研读经典著作本身，而不是仅仅阅读后人对经典的翻译、改写或解读。且不说这些翻译、改写或解读可能存在错误，即使没有错误，也毕竟是二手货，肯定没有经典原作博大精深，更失去了原作的味道。只有认真地钻研经典原作，也就是“取法乎上”，才能“得乎中”或“超越中”，但如果“取法乎中”，所得就只能在中等以下了。

二是对经典必须熟读成诵。经典既然是好东西，那我们就应该多亲近它，多读它，所谓“好书不厌百回读”。梁启超曾要求学生背老子的《道德经》：“区区五千言，自当熟读成诵。”有人反对死记硬背，殊不知，要学习古代经典，舍频繁刺激、形成语感外别无良方。我们往往赞叹唐诗宋词之美，但研究一下文学史就知道，唐宋人的名句很多就是化自先秦或两汉的文章，如王勃的名句“海内存知己，天涯若比邻”出自《论语》“四海之内，皆兄弟也”，杜甫的“苟能制侵凌，岂在多杀伤”出自《孙子兵法》“故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下”，苏东坡的“一点浩然气，千里快哉风”出自《孟子》的“我善养吾浩然之气”。

辛弃疾的“九畹芳菲兰佩好”则出自屈原《离骚》“余既滋兰之九畹兮”。只有对经典深入理解，才能化为己有、运用自如，如果写文章仅靠百度搜索，则只能是生吞活剥、东拼西凑，不可能写出佳作。

说得太多了，不说了，读经典去!