傳統文化應在創新中繼承 而非被動繼承

【 『海峽兩岸國學論壇】

『我們絕不僅僅是傳統文化的承襲者而已，我們更肩負着檢討、批判、創新文化的責任;不只是被動地、無意識地承繼傳統文化的「客體」而已，我們更是重新評價傳統文化，進而創新傳統文化的「主體」。』對傳統國學文化的認識，專家的呼籲振聾發聵。

由廈門篔簹書院、廈門大學國學研究院等單位共同主辦的年度國學盛會——第七屆『海峽兩岸國學論壇』近日在廈門篔簹書院開幕，論壇緊扣時代發展趨勢，深度探討『中國傳統文化的當代意義』。近百位海峽兩岸以及國際學者，深入探索交流中國文化主體性和文化復興、中國傳統文化傳承的戰略路徑與方式，特別探討了朱子文化與『一帶一路』發展戰略，以及傳統文化與當代理想人格的構建等。

出席本次論壇的著名學者包括，全國政協常委、著名學者葛劍雄先生，著名易學大家、華夏易道研究院馬寶善院長，長江學者、北京大學王中江教授，長江學者、華東師大方勇教授等等，囊括了當代國學界精英。

傳統文化應在創新中繼承

當代思想文化史專家張豈之先生因故未能出席20日的開幕式，但通過代言發表了演講。他表示，我國古代優良的學術傳統，古代思想文化的會通精神，在今天需要從現代意義上去加以理解，海峽兩岸的人文學者們在學術研究中應努力做到中外貫通，比如單純的中學為體，『西學為用』;或西學為體，中學為用，都是簡單地將中華文化與外國文化割裂開來甚至對立起來，都要克服這樣的局限，真正實現民族文化和全人類優秀文化的會通。

台灣著名學者朱高正說，中國的崛起給非西方國家帶來了另類選項的期待，對傳統的繼承應該是鮮活的傳統，對過去負責的文化創造，才是真正的文化自由創造，而絕不是墨守成規，德國和日本這兩個二戰的戰敗國就是自覺自主完成現代化的鮮活例子，它們現代化的成功都是立足於傳統，認真檢討，重新評估，有方向有重點地規劃屬於自己的現代化藍圖，這種立基於文化主體意識的傳統，才是推動現代化的助力。

用鄉村儒學重建鄉村生態

農村孤寡老人，是現代社會亟待破解的一大命題。論壇上，有專家表示，應儘快構建完整的鄉村儒學傳播體系，讓儒學回歸鄉土文明本源。

中國社科院儒教研究室副主任趙法生教授將研究視角對準了『鄉村儒學』，趙法生說，緊扣孝道主題，從小學生做起，每天給長輩做一件事，或搬凳子，或疊被子，或端便盆，讓孩子們從小種下孝的種子。通過儒家的孝道和五論教育，培育民眾的人生信仰和價值，重建鄉村的人倫秩序和文化生態。