對【道德經】智慧的新探究——讀施保國新著

對【道德經】智慧的新探究——讀施保國新著

【〖道德經〗智慧新探】，施保國著，中國社會科學出版社2015年6月第一版，64.00元

    老子本人稱其智慧如『虛』、如『愚』；孔子稱老子的智慧如龍；司馬遷稱老子的智慧爲『自化』『清淨』；今人陳鼓應稱【道德經】的智慧在『自然放任』，『這種自然放任的思想，把人從古代宗教迷信的桎梏下徹底地解放出來』；馮友蘭稱【道德經】的智慧在於『浪漫』『純粹天然』『減法』倫理；王蒙指出【道德經】之逆向思維方法是『勇於不敢』的智慧；南懷瑾以『糧食店』『百貨店』『藥店』分別指稱儒家、佛家和道家，認爲人在『陷入難以自拔的深處時，可立即服用道家的藥物，準會藥到病除，獲得開啟的智慧』；宋志明認爲道家的精神旨趣在立足於現世的『想得開』、在『無爲』、在『弛』，道家教人如何輕輕鬆鬆、愉快幸福地度過一生……道家經典著作【道德經】以其特有的智慧引起人們的興趣，引來各種各樣的解讀。

    日前，施保國新著【〖道德經〗智慧新探】由中國社會科學出版社出版。作者非常贊同視【道德經】爲『想得開』的智慧，認爲【道德經】『虛』『負』『自化』『減法』『勇於不敢』等都體現了一種思維方式、一種智慧，頗能『啟人學思』。

    該書所謂『新探』之『新』，主要體現在三個方面。一是以思維方式的『想得開』爲視角，含政治管理智慧、社會管理智慧、生態養生智慧、道德理想智慧等；二是在取材上切合現代需要進行分析探究，對於『不恃』『自然』『無身』『無私』等核心命題深入剖析；三是，在解讀中將『智慧點撥』與『「可道」的經典事例』二者形神合一，將理論與實際緊密結合起來。著作論述【道德經】的精神旨趣對政治管理、社會和諧、生態養生、道德幸福追求等方面的積極啟示，增強了道家哲學與政治管理學、社會學、生態學、養生學、德育、思想理論教育等學科的聯繫。這種交叉學科的協同創新正是目前學術界所積極倡導的，同時也拓寬了傳統經典著作的詮釋空間。

    該書上編分四章分別論述『想得開』智慧對政治管理、社會理想、生態養生、道德幸福理想追求的積極啟示；下編按照【道德經】八十一章順序，以原文、譯文及相關的注、智慧點撥、『可道』的經典事例體例深化對【道德經】智慧的詮釋。『智慧點撥』深入淺出，將道德經深奧理論精髓與現實啟示結合起來。『「可道」的經典事例』以古今中外一百多則經典事例闡釋抽象哲學思辨知識。附錄部分主要是『解析【道德經】智慧的有關評介』，通過67位古今中外的哲學家、學者、政治家、社會名流的有關評介進行解析，展現了【道德經】獨特智慧的魅力和實際影響力。

    【道德經】智慧的精神旨趣『想得開』的實質是『無爲』，由『無爲』延伸的相關範疇『儉』『靜』『自然』『柔弱』等屬於中華傳統中和文化中與陽相當的陰的體系。突出陰的文化體系，必然對於文化生態平衡起到捍衛作用，能夠較爲深刻地影響人們的認知、心理活動和思維方式。趨向『無爲』『靜』的目標必然是學術的純淨、知識的純粹和心靈的安靜。該書通過對【道德經】智慧的闡釋，幫助讀者在思想道德修養、政治管理智慧、處事原則、交往技巧、修身養性、境界提升等方面有所收穫。