國學大師饒宗頤的童年

廣東潮州是一座非常有名的古城，被稱為 “昌黎舊治” “嶺海名邦”，具有悠久的人文傳統。自唐宋以來，民間就形成了濃厚的尚文好學之風。潮州位於南海之濱，韓江水穿城而過，清江兩岸，有韓山、金山、西湖山三山翠色相映，山清水秀，風景優美，被稱為鍾靈毓秀之地。所謂一方山水養一方人，近代從潮州走出了很多的社會名流，各方賢達，人們習慣把這裏稱為僑鄉。潮州人一度成為精明和拼搏的代名詞，這一切得歸功於從潮州走出去的香江首富李嘉誠。然而有一個人和李嘉誠一樣從潮州來到香港，只是他並沒有成為香港首富，而是成為了香港的學術泰斗。余秋雨認為香港因為有他的存在，而不再是文化沙漠。這個人就是和季羨林並稱為 “北季南饒”的饒宗頤。他在中國文、史、哲和藝術界，以至在世界漢學界，都是一個極高的標尺。他的研究幾乎涵蓋國學研究的所有領域，被學界譽為20世紀國學研究的一座豐碑，走出一條國學研究的新路子。潮州人喜歡將他與李嘉誠相提並論，認為他倆代表了當今潮州人在經濟和文化領域的最高成就。但是人們不知道的是：今天的李嘉誠是潮人首富，可是在87年前，饒宗頤出生時的饒家卻是潮州首富。

饒宗頤字選堂，號固庵，他1917年8月9日 (農曆丁巳年六月廿三)出生於廣東潮州一個富裕的書香門第。他的祖輩是潮安地區的富紳，為潮郡望族。饒宗頤祖父曾任潮州商會會長，1902年，創辦了潮州第一所慈善機構——集安善堂，廣布恩澤，頗有民聲。作為潮州首富的饒家在當時具有很高的威望，饒宗頤祖父有四兄弟，每個人都開了發行錢票的銀莊。當時海外大量的僑匯和國內的軍餉都是通過潮州饒家的銀莊周轉的，所以饒家有兩三代都是潮州首富。與此同時饒家還是一個文化世家。人們常說“三代出一貴族”，這句話放在饒宗頤身上體現得非常明顯。饒宗頤父親的 “天嘯樓”是粵東最大的藏書樓，如同一個小圖書館，饒宗頤可以在那裏一邊讀書，一邊玩耍，不管懂不懂就在裏面逛。所以他對中國書的基本種類老早了解，對歷史更是早就爛熟於胸。另外，家族文化氣氛的薰陶也很重要，父輩交往的都是些當地的文化人，常在饒家後花園吟詩作對、切磋學問。他的兩位伯父都是畫家。父親饒鍔，排行第三，生於1891年，原名寶璇，初字純鈎，後取號 “鈍庵”，諳佛理，精考據，詩文造詣猶深，是晚清迄民初潮州頗有代表性的學者、詩人。饒鍔為南社社員，與南社巨子陳去病、柳亞子、高吹萬都有很深交往，曾任 【粵南報】主筆，並曾與詩友創建潮州民國年間的第一個詩社——壬社，被推舉為社長。正是這樣的家庭出身成就了饒宗頤一代漢學大師、詩壇巨擘的輝煌。

饒鍔19歲時，與本城清末進士蔡學淵之次女結婚。饒宗頤的母親幼時敏靜柔淑，事父母頗盡孝道，事公婆亦以謹嚴著稱。母親自從產下饒宗頤後，身體一直虛弱，過了半個月便離開了人世。去世時，只有26歲。母親歿後，父親甚為悲痛。他既要讀書做學問，又要帶幼小的饒宗頤，甚為不便。於是次年，續娶潮安仙溪人王氏夫人。饒鍔既是商人、錢莊的老闆，又是學者。他對饒宗頤的成長起到了至關重要的作用。從幼年開始，饒宗頤就朝夕浸淫於父親藏書數以十萬計的天嘯樓中，每天與書為伴，在書的海洋沒有小朋友與他一起玩也不覺孤獨。他可以一個人一整天從不到野外去玩耍，可以沒有一個同齡的夥伴，一個人躲在那三進大宅的深處，做他自己的夢。 “那麼多書，我整天看，就像孩子在玩。我很早就能寫詩填詞，中國歷史從哪一年到哪一年我都清楚，先後順序不會搞亂。”很小的時候他就寫出了很有見地的文章，父親饒鍔為他取名 “宗頤”，是要他師法北宋五子之首周敦頤，由此可見父親的期望之深。饒氏族人津津樂道於他6歲時的一件逸事：當年家鄉一位文壇耆宿以城內特產 “姑蘇香腐”出謎，求唐詩一句，他當即答以 “吳宮花草埋幽徑”，語驚四座，傳為佳話。 “神童”一說不脛而走。

除家學淵源之外，天賦和個性的因素也非常重要。饒宗頤從小就聰明穎慧，他5歲開始讀古典小說，尤其喜歡武俠神怪之書，並隨師習練書法;9歲即能閱讀 【通鑑綱目】 【紀事本末】，並通讀 【通鑑輯覽】;10歲能誦多篇 【史記】，閱覽經史子集，對古代詩文詞賦尤多瀏覽;12歲從師學習繪畫，臨寫了110餘幅任伯年作品。這些，無不顯示着饒宗頤的早慧。因其早慧，從小即博覽群書，植下了深厚的學養根基，又習書畫，學詩文，培養了一顆詩心、一種藝術的才能與氣質。早慧的饒宗頤在父親的帶領下，博覽群書，為日後的治學生涯積累下了豐富的知識儲備。饒鍔不僅建造了小型圖書館 “天嘯樓”，更建造了一座別致的居所 “蓴園”。蓴園在潮州城下東平路351號，園不及畝，但含蓄幽深，山石亭榭，荷池曲徑，滿目清爽。饒宗頤說，在這裏，過了一個只有書香而沒有童趣的童年。想當年，出入蓴園的都是名重一時的詩家學人，在這麼濃郁的文化氣息中，出落了一位大學者便不足為怪了。園中的一副對聯是饒宗頤14歲時撰書的， “山不在高，洞宜深，石宜怪;園須脫俗，樹欲古，竹欲疏。”字是純正的柳書，嚴整中夾着幾分灑脫。這副對聯不僅顯示了蓴園的清逸脫俗、古樸高雅，更顯示了少年饒宗頤的涵養和氣度。饒鍔所撰 【蓴園記】也由饒宗頤書。饒宗頤說，他一生淡泊金錢而重學問，最終沒有違背父親的告誡。

饒宗頤少年時期養成的個性中，尤需一提的是喜歡清淨、專志於學，心無旁騖而思維活躍的氣質。饒宗頤自述道， “我六七歲時，image非常多，非常活躍……我的這種氣質小時候就很明顯。就是不管外面的世界、人家的事情，只做自己的事，而且全神貫注地做好。” “我那時書讀得很雜。道家的書、醫書、都看，也涉獵了不少佛書。我非常嚮往一個清淨的世界。”饒宗頤的父親在他16歲時辭世。作為長子，要管父親的產業，又要完成父親尚未完成的著作 【潮州藝文志】，只能在這兩件事中做一件做得好的，就是能夠把父親的學術延續下來，但是生意就沒辦法管了，所以在饒宗頤手上，家財慢慢地散去。

1935年，18歲的饒宗頤完成了父親饒鍔未完成的著作 【潮州藝文志】，自此，他便從 “天嘯樓”的天地中來到宅外的世界。