我們的文化事業,十分重視以滿足人民精神文化需求爲出發點和落腳點。我們還提出,要用先進文化引領前進的方向。 什麼是人民的精神文化需要呢?可以大致分析一下: 文化消費的需要。如旅行、觀看演出或音像節目、時裝、藝術品的擺設與收藏、家居設計、茶館酒吧等。這些東西,做好了,照樣可以有很好的文化內涵與藝術品位。做不好,也有淺薄空洞、低俗不堪乃至愚昧、乖戾、傾向不好的東西出現。無文化與反文化的東西也完全可能以某種潛流的『文化』形式出現。目前大行其時的淺薄的東西就不少,它們的特點是熱熱鬧鬧、咋咋呼呼、刺激感官、空無一物。 人們還會有文化積累與發展的需要,尤其是教化的需要。包括各種生活技能、專業知識與技能、禮儀與教養的培養、待人接物的學習、訓練,直到對於憲法、法律、法規的掌握等。沒有這些,就難以作爲一個文明的、受歡迎的公民而出現,難以升學、就業、生存與發展。人們稍微有了一點知識與教養,就會不滿足於單純消費,而希望文化能帶來某種教益和資源。毫不期待教益的所謂精神需要,是不值得太當真對待的淺俗需要。 文化參與、文化生產與創造的需要,有所貢獻與有所裨益的需要。一個有覺悟、有知識、有志向的人,不會只滿足於享用與踐行已有的文化成果與文化習俗,而會有自己的發明、發現、創造、貢獻、改革、發展的精神驅動。這樣的高層次的文化追求是:不僅享受已有的文化的教養與方便,而且獻上自己的創新的一點一滴。這樣的人有多少,是一個民族的文化素質夠不夠高的重要標誌。 對於智慧與真理的光照的追求,則是一切有識之士、仁人志士、學問巨擘、對自己有期許有頭腦的人的強烈精神需求。他們以體悟、驗證、擴展、弘揚直到推動民族的乃至世界的文化財富、文化果實、文化體系爲使命,他們以真理爲依歸,以人民的福祉爲目的,以先進的科學的知識與理論體系爲成果。像當年的孔子、老子,與現代的馬克思、牛頓、愛因斯坦一樣,他們是人民當中的文化巨子、是文化的創造者與推手。他們的精神文化需要不但是自身的需要,更是人類的文化創造與發展偉業的需要,是人民的精神文化需要的高峰。 尤其是中華文化所提倡的對於自己的心胸、境界、格局的提升、升華與終極關懷;對於世界觀、人生觀、價值觀、終極觀,特別是對於人生理念的講究與領悟;對於精神品質的高標準與錘鍊鑄造――成仁取義、先天下之憂而憂、後天下之樂而樂、使命感、堅忍不拔與艱苦奮鬥、忍辱負重、顧全大局、寵辱無驚的品質等,這正是令人傾心讚頌的精神文化需要。有這樣的需要,才有高端的文化成果。缺少這樣的精神文化期許,則會是鬧哄一時,而終無大用的精神文化泡沫。 就是說,人民的精神文化需要是有區別有層次的,文化產品是有區別有層次的。當然,這種層次與差別並不是絕對的,好的文化成果如中國的四大奇書,可以滿足上述不只一個層次的精神文化需求且雅俗共賞,寓教於樂,古今咸宜。我們面向全國的文化生活與文化事業,不但要注意量,更要注意質地與層次。 當然,也只有最先進、最高尚、最智慧、最有內涵和最優秀的文化果實才能對引領我們的前進方向起積極的作用。 (王蒙) 來源:人民日報 |
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