手作木製宮殿：重睹一百多年前的南苑宮闕（圖）

胡連科

胡連國

胡家兄弟模型製作案頭

神奇的胡氏兄弟製作小號南海子宮殿

前些日子，著名畫家於永茂帶我去看了微縮的南海子景觀。車過涼水河往西，左轉右轉，猛不丁看見到處是POLICE字樣，縱然從沒犯過事兒，心裡也不免發毛。進南海子公園派出所大樓，跟着老於走進一工作間，看這亂乎勁兒，倆糙爺們兒的棲身之所，乃是孕育出眾多小號南海子宮殿的產房

胡連國本是畫家，國畫山水出眾，介紹南海子若干專著的封面、內襯美術作品，多出自他的手筆，但此時則純是摳哧皇家宮闕殿堂微縮景觀的一個能工巧匠。連國的大哥胡連科也有這個嗜好，搗鼓起榫卯斗拱、梁柱椽檁、屋脊瓦壟來，比他還上癮，一干起活兒來就把什麼都扔腦袋後頭了，套用一句當年形容英雄人物的語言，是把一切都置之度外。

這哥兒倆俱是南海子本地人，六十上下，都曾是回鄉插隊知青，連科在如今麋鹿苑的前身三海子農場，連國在紅星公社亦莊分場。由是想起一句久違的名言，親不親，階級分，所以俺們插隊知青見面自然親切異常。

這哥兒倆來自一個勞動人民家庭，共同的革命目標就是鑽研老建築、動手做模型，於是走到一起來了。

打從應了製作南海子模型的任務，他們就在沙家浜紮下來了，常常顧不得回家，就住這兒了。至於報酬，那就馬尾兒拴豆腐提不起來了，您去給建築工地找一和泥的小工，每月給三千塊錢看有人干不？更何況這還是需要藝術和技術完美結合的活計。我說那兩位不成志願者了？同為大興人的永茂老兄直點頭，說這麼看再合適不過了，人哥兒倆從小兒就喜好這個，說這是正經玩意兒，就圖能給社會、給歷史留下點兒什麼，這輩子沒白過。

正像連科同志說的，我的老家就在這兒，我又在這兒插隊5年，這份感情一輩子也忘不了，現在算是為自己的青春留個念想，為自己的家鄉做點兒好事。所以這哥兒倆才經年累月玩兒命招呼，所以儘管困難不小，但成績和光明已然看得見、摸得着，勝利在望。

老胡哥兒倆的嚮往，就是通過自己靈巧的雙手，以微縮的形式再現歷史上的輝煌景象。提起這些模型，他們感慨萬千，這是多年的心血結晶、一輩子的摯愛所在。連國說：告訴人們歷史的真實模樣是亦莊人的職責。這種樸素的鄉土使命感無疑是他們全力以赴的動力。否則，誰有這精神頭兒趴案頭較這個勁？

在他們的宿舍兼工作間裡聽過介紹，隨着哥兒倆來到外間大廳，眼前赫然是十幾個蒙着塑料薄膜的罩子。大罩子要我們四個人一起動手，小些的倆人可抬起來。永茂兄為了讓我拍照清楚些，和老胡挨個抬起來，精緻的亭台樓閣讓人眼前一亮、嘆為觀止！俯視這些景致，讚嘆有加又居高臨下，我忽然想老天爺看人間是不是也這感覺

南海子眾多皇家宮苑自然是金碧輝煌、高端大氣。但我一看案子上製作宮殿屋頂上瓦壟的原材料，立馬兒想到的是街頭烤串兒。這樣的精神境界怎麼跟人哥兒倆比？看來人要沒出息，一不留神就露出底色，成了躺着的窩頭現眼的貨

距京城最近的皇家苑囿涵蓋南四環至南六環

連國同志說這些宮殿苑囿可不是胡編，都是有根有據的，有歷史圖片、皇家檔案以及故紙堆中淘換出的圖紙等等。說着他還打開屋角兒工作檯上的電腦，讓我看他搜集的各種形象資料，哪怕是殘破的宮殿圖片，一樣能從中獲益不少。

他們還有自己的指導教師南海子公園歷史顧問張友才先生，他曾送我好幾本他撰寫的有關南海子的大部頭著作，那也是二胡兄弟工作檯上常備的工具書。

這些書中介紹：南海子即南苑，遼金肇始、元代奠基、明代拓展、清代鼎盛，是距京城最近的皇家苑囿。至清代，尤以八旗勁旅圍獵、演練和皇帝大閱兵聞名於後世。彼時的南海子總面積達210平方公里，圍牆就有120里，基本涵蓋了南四環至南六環，西起京台高速、東至京滬高速的絕大部分地區。今天的南海子公園只是歷史上南苑的眾多海子之一三海子。

友才先生也是本地人士，對人文厚重的家鄉充滿感情。南海子範圍內的皇家園林、宮殿、敕建寺院眾多，景色優美，是為南囿秋風，早在明朝時就與東郊時雨一起，列名燕京十景之中。僅清朝就在南苑重建和新建了四座行宮舊宮、新宮、南宮、團河宮，還有寧佑廟、真武廟、三關廟、娘娘廟、鎮國寺等29座寺觀中國封建王朝的後期，和這裡有着千絲萬縷的聯繫。現在大家耳熟能詳的京城西北郊皇家的三山五園，跟這兒比起來都是小字輩兒，行市差老鼻子了。

他還有話：當年朝、海、豐，加紅星，那是在論的我知道那時南海子這地界兒叫紅星，最早受老大哥影響，是紅星集體農莊，後來是紅星人民公社和南郊農場並存，居然能和朝陽、海淀、豐臺這些區級行政區劃相提並論，可見其在北京市的分量。我曾在上世紀50年代的【人民畫報】上見到一幅老照片，是紅星公社舊宮奶牛場。彼時那畫報可是中國的門臉兒，地位遠在今天新聞聯播之上。

南苑元靈宮只比天壇祈年殿少了一層檐

我在連國電腦屏幕上看到了1902年所拍攝的圖片北京南苑元靈宮元極殿，圓殿重檐，一個小號兒的天壇祈年殿， 只比祈年殿少了一層檐的道觀。此圖摘自清末德國駐華大使穆默所著【圖像日記】一書。元靈宮位於南苑宮牆東北方向的小紅門西南一點兒，涼水河東北岸，地鐵亦莊線以西，是清順治帝敕建的御用道觀。

南海子公園官網上介紹：元靈宮占地四十畝，是清代在南海子內建的第一座皇家廟宇，是南海子內眾多皇家寺廟中建築規模最大的一座，是一座道教廟宇。宮中供奉着三清(玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊)、四皇(上宮天皇大帝、中天北極大帝、東極青華大帝、南極長生大帝)、三官(賜福上元天官、赦罪中天地官、解厄下元水官)及與元始天尊並列的九天玄女等道教尊奉的諸位天神。

您若打聽元靈宮的結局？據南海子公園官網說：八國聯軍侵入北京時被洗劫後遭焚毀；另一說法是，在1920年以後被馮玉祥拆毀補充了軍費。最新的一個版本是：1927年2月，元靈宮住持李世清曾向上呈報，古建被駐紮於此的奉軍拆了，材料都運進城裡了。

張友才先生說：元靈宮門外曾有石碑，碑體被馮玉祥拉到了團河，重新打磨碑面、鐫刻、豎立，紀念西北軍陣亡將士去了。此地只剩下俗話說的王八馱石碑的碑座。

張先生把南苑都轉遍了，在原朝陽鍋爐廠北門外以西不遠，南頂村路南側，他曾見那碑座被砌在臨街一戶民居的牆下邊兒，只剩下王八屁股撅在外頭。想跟人商量進屋兒看看那前半拉，回答是早給砸掉了特像為一句不甚科學的老歇後語所作圖示：王八的屁股龜腚（規定）。後來我在網上小紅門吧看到了不馱石碑改行馱牆的龜腚圖片，佐證了張先生的話。我也照葫蘆畫瓢，搞點兒田野調查，到那兒一通巡邏，目力所及，全是新建、在建的小區；跟當地人一打聽，鍋爐廠？早拆了！原來就在那幾棟高層那兒。

為何稱舊宮？原來是舊衙門行宮的簡稱

過去沒想過舊宮為什麼叫舊宮，這回鬧明白了，原來是舊衙門行宮的簡稱。舊衙門行宮原為明朝南海子提督官署，是太監屬理的衙門口，清朝順治十五年（1658年）重修後改為行宮，康熙年間又名東宮。乾隆的【舊衙門行宮】詩注曰：舊衙門，明季太監提督南海子者所居。其時朝政不綱，致閹寺擅權，營構宏壯，號稱衙門。茲仍其舊名，亦足存鑑戒也。舊宮如今獲得了新生，看精裝修之後的舊衙門行宮大門，殿脊上排列有序的吻獸，門旁是精雕細刻的窗欞，門前安置着一絲不苟的日晷

新宮亦然。老胡哥兒倆做的這些模型極其耐看，還原了建築的本來面貌，大形不厭精，枝節不厭細：大場面反覆考證、推敲，精微處仔細雕琢、打磨，不要說那些裝飾部件毫無遺漏，連小小的殿門都可一一開啟。您要不信就看看這新衙門行宮的大門。這裡復原的皇家苑囿基本是木製的，但個別石獅、香爐等也雜以其他材料，還包括若干樹木、綠植

比如永佑廟，是清康熙帝為其母而建，民間俗稱娘娘廟。是歷代皇帝東陵祭祀歸京必到祭拜居住之所，而後經舊宮衙門行宮至團河行宮前往西陵祭祖。後為八國聯軍焚毀，現在這塊地面兒是亦莊鎮瀛景園小區的一部分。

這滿屋的小宮殿群是胡氏兄弟的心尖兒寶貝，哪一組都得干好幾個月才落聽。眼下又打開了蓋住它們的罩子，他們的眼神依然飽含欣慰，比新晉父母看初生嬰兒不在以下。老於曾告訴我，他都不敢跟胡家哥兒倆探討模型的事兒了，為啥？您要是對哪件微縮表示異議，他們扭頭兒就給拆了，重做！他們追求的是完美無缺。

看模型，佩服連國兄弟的精湛技藝；再看友才先生的書，更覺得這再現的歷史有看頭。我總想起一位偉人說的話：感覺到了的東西我們不能馬上理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它。

南紅門行宮傳說中雍正被呂四娘刺殺的地方

在今天南海子公園西側不遠，有個中興莊，清朝雍正年間這裡有座敕建寧佑廟，專門祭祀土地爺，據說是南海子占地面積最大的皇家廟宇。可惜毀於百年前的八國聯軍戰火。

張先生以南海子為題的系列著作中有一本【南海子軼事與傳說】，中有一節【雍正建寧佑廟】，說過去幾乎村村都有土地廟，廟裡供着鬚髮皆白的土地爺，名為勾龍，是傳說中披荊斬棘、開荒拓土、偉績豐功的英雄。【禮記】上載：共工氏之子勾龍，能平水土，祀之為社神。原來土地爺是水神的兒子，是為皇天后土之后土，比他爹的名氣大多了。水神共工是炎帝后裔、堯的大臣。每年二月二龍抬頭，其實原本是勾龍的生日，和龍王爺沒關係。

雍正修了這座土地廟，他也極重視農耕，每年春耕時都到先農壇親自扶犁耕種。他還開了後世評選勞模的先河，每年都要從各州縣評出一、二務農有功的老農，給予八品頂戴的獎勵。當時有民謠：雨過番灣滑大堤，先農壇下看扶犁。爭傳野老榮冠戴，到處撐獻早罱泥。擱現在就相當於給個副縣級的官銜待遇，只要腦袋沒讓門給掩着，誰不爭先恐後？

清聖祖康熙為其祖母孝莊皇太后所建之永慕寺。康熙三十年，也就是孝莊太皇太后逝世四年後，康熙在祖母經常駐蹕的南海子舊衙門行宮的北側，建起了這座永慕寺。每到三月初八孝莊太皇太后的生日，康熙帝都要率眾皇族親室來永慕寺拜謁，以表對祖母永世仰慕之情。

南紅門行宮是傳說中雍正被呂四娘刺殺、頭顱失蹤的地方。由此衍生出的一段清朝野史，起伏跌宕，成了說書人的好材料，至今連綿不絕。這座行宮是連國哥兒倆歷時四個月，以國家檔案館史料作依據，精心製作完成的。不愧是當年南海子四大行宮之一，規模宏大、氣派已極，不愧是大清皇帝大閱兵之地。

長期以來德壽寺舊址上只余雙碑，形影相弔

這座山門外有倆牌樓相向而立者，是南海子所有皇家寺院中最為尊貴的德壽寺。順治修葺舊宮時同時興建，據說跟順治傾心佛教關係極大，暫且不提；同時順治和康熙分別在這兒接待過西藏五世達賴和六世班禪，是為國家盛事。

和南海子其它建築一樣，德壽寺也命運多舛，最後，民國時期的一場大火徹底把個皇家寺院報銷了。長期以來，寺院舊址上只余雙碑，形影相弔。

和其他古建不同的是，其他的多半只保存在了史籍中；惟有德壽寺好運，2006年，永茂老兄和大興區政協文教諸界代表，兩次聯名上書，提案關於保護德壽寺遺蹟；後來大興區政府為殘存的雙碑加蓋了碑亭，劃定了不可商業開發的地塊兒；再後來又在原基礎上復建德壽寺，和胡連國兄弟的模型一點兒不差。友才先生說，已成功復建的還有團河行宮。

前兩天我坐地鐵路過舊宮，想起這碴兒，就跑地鐵線西側不遠處去看了看。夕陽顯然不是霧霾的個兒，幾近隱退，黃色琉璃瓦的輝煌感不知道跑哪兒去了。

我從地鐵站出來，過舊宮東西大街，從加油站東邊兒溜達過去，順着德壽寺北路向南，不過幾百米，爬上寺院南邊兒德壽寺南路旁的一個高坡，算是能稍微俯瞰還在施工期間的德壽寺。跟工地看守者商量可否進去看看，未遂。

我回來跟連國一通氣，巧了，他上午還在那兒拍照呢，前趕後錯，沒碰上。他在施工圍擋裡頭拍了寺院山門外景象。雖有苫蓋，但裸露地面還是不少。他還到德壽寺院子裡，拍下了暫且保留的碑亭。原基礎上並沒這一設施，所以略顯擁擠。因為霧霾天裡露天作業全停工，所以這裡看不到工人幹活。

朱棣建北京城南海子是配套工程

子曰：工欲善其事，必先利其器，誠哉斯言！連國他們為了這一攤子事，沒少置辦這樣那樣的各式工具。這裡的建築都是小巧玲瓏的，所以製作工具也都袖珍，比如這個體量的台鉗，我還是頭回見到。

兩個皇家建築師不時就要切磋、探討一二。連國拿小巧的木銼在鏜殿堂遊廊上的花窗，老胡大哥在砂紙上細磨小之又小的建築構件，不知道以前所謂細木作是不是這樣操作？一個小小的垂花門結構精巧、部件齊全，門檻、門框、門鈸、垂珠、雀替一樣不差，讓人愛不釋手。古代的能工巧匠咱沒見着過，我想也不過老胡哥兒倆這樣吧？和古代的區別可能就是工具更先進了，豬皮鰾改成了乳膠

人幹什麼事要想干好的前提是必須入迷。老胡大哥說一幹上這個心裡就痛快，除了高興，別的啥也不想了，您說大白菜都兩塊一斤了，和我沒關係，我得琢磨把這門簪再捯飭捯飭連國趕上星期天沒準兒還回家一趟，畫兩筆畫兒；這位胡大哥，乾脆就沒有雙休日一說。

對連國哥兒倆來說，最高興的事可能莫過於某一建築的竣工。永茂老兄看着同齡人靈巧地鼓搗着袖珍古建，嘖嘖不已：這東西子，不是一般人能幹得了的！你說人這是怎麼弄的？你不服不行！

連國在自己的博客布衣_雙柳人的博客中，都簡要記錄了這些心血之作的誕生，那些角度各異的古建，無言地述說着他們的成績，比什麼文字都有說服力。

在這兒開完眼，於兄見我有興趣，又約上老胡哥兒倆的指導教師張友才先生，在老於家給我上了一課。他說：歷史悠久還在於，這兒還是朱棣建北京城的配套工程；還有崇禎二年即1629年，皇太極暗施反間計，率十萬後金軍打進關內，就是從京東繞道占領南海子，借被俘太監之口告發，至使崇禎自毀長城、大明朝棟梁袁崇煥被凌遲；及至清朝入關，僅康熙一人就來過這兒159次，其中狩獵127次，大閱兵12次；乾隆儘管是高產詩人，但光寫南海子的詩就有400來首，也夠嚇人的了。

和這兒有關的名人不僅有納蘭性德、紀曉嵐等，往遠了說還有三國名將趙雲。南海子皇家苑囿九座苑門最南端的是回城門，由附近回城村得名。回城之名可追溯至東漢末年。其時公孫瓚不敵冀州袁紹，敗退至薊城，在城南筑一小城，即現在的回城。此時趙雲前往幽州薊城，投奔公孫瓚。所以回城乃是趙子龍曾經戰鬥過的地方。後來常勝將軍才歸了劉備。

表達對故鄉的懷戀，永茂老兄是濃墨重彩的描繪、有才先生凝神筆端訴諸文字、連國哥兒倆則直接把袖珍的皇家苑囿宮闕擺到了世人面前。幾位大興好漢、南苑後人的辛勤，讓我對南海子有了在理解基礎上的再認識：南海子決不僅是今天的南海子，南海子決不僅是個濕地公園！

一個簡陋的工作間見證了微縮南海子宮殿群的誕生，以後南海子公園裡增添那樣一處遊覽、參觀、感受歷史的絕佳場所時，不要忘了這裡功不可沒的人們！