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一夫當關 萬夫莫開:八達嶺關城見證的民族融合史

國學新聞| 學術動態

2016-3-4 00:08| 發布者: 懋基| 查看: 1499| 評論: 0|來自: 國學網

摘要: 八達嶺關溝的北口就是八達嶺。八達嶺長城,據守關溝之要地,往西北可以通延慶、懷來、宣化、張家口、內蒙古等地,南面可以通居庸關南口和北京城。本片爲1898年比利時人印製的明信片。居庸關雲台居庸關雲台,爲元代藏 ...

八達嶺

關溝的北口就是八達嶺。八達嶺長城,據守關溝之要地,往西北可以通延慶、懷來、宣化、張家口、內蒙古等地,南面可以通居庸關南口和北京城。本片爲1898年比利時人印製的明信片。

居庸關雲台

居庸關雲台,爲元代藏傳佛教建築,坐落在居庸關關城之內。此地原有佛塔,塔北有永明寺,現在塔和永明寺都已不存,僅存基座(即雲台)。基座部分用大理石砌築而成,保存有精美的元代石雕。圖爲四大天王浮雕。

八達嶺關溝

以前,八達嶺關溝中的水資源很豐富,曾是溫榆河的源頭之一。彈琴峽崖壁陡峭,溪水瀉下,淌流在石罅之間,淙淙有聲,兩岸的石壁爲之共鳴,悠揚婉轉,如彈琴聲清脆悅耳,故名彈琴峽。本片拍攝於19世紀90年代。

八達嶺關溝

上世紀20年代,八達嶺關溝一片繁榮,行人絡繹不絕。來往於南口居庸關和延慶懷來的商旅,都從八達嶺關城的東城門(古稱居庸外鎮)經過。

資料圖

1907年,巴黎一家報社舉辦北京-巴黎汽車拉力賽,參賽汽車在關溝段行至彈琴峽和水關長城南段時難以行進,當地老百姓用繩索拖、木槓推的辦法才使汽車艱難前行。

八達嶺西城門

八達嶺西城門,古稱北門鎖鑰。古時,這裡是一個重要的軍事隘口,也是八達嶺關溝古道的北口,城門高大堅固。戰時這裡大門緊閉,和平時期商賈行人來往不斷。本片爲1870年來中國探訪長城的外國人拍攝,後印製成明信片。

居庸關關城門洞。

八達嶺關溝古道,南起昌平南口北至延慶八達嶺,北面通往著名的張庫古道,是北京到張家口的必經之道。

元代,皇帝冬天在元大都處理朝政,夏天前往位於今天內蒙古自治區錫林郭勒盟的上都,來來往往都要經過關溝古道。因此,關溝古道沿途建有不少廟宇、摩崖碑刻和人像雕刻。最典型的是居庸關雲台和位於水關長城南面五貴頭的廟宇和石刻。

到了明代,北京經常受到北方草原民族的威脅,戰事頻發。八達嶺關溝古道,又成了將士們出征阻止北方民族騷擾的重要軍事通道。在前幾個朝代修築的土長城基礎上,明政府重新修建了磚石長城,並在八達嶺的一個山口修築堅固的關城與長城相連接。八達嶺關城位於關溝北口山脊,坐落在長城與關溝要道的交叉點上。關城初建於明朝弘治十八年(1505年),明萬曆十年(1582年)再次修建。關城墩台高大厚實,下部用十餘層花崗岩條石壘砌,上部砌大城磚,寬20多米,厚17米,高7.8米,是萬里長城中最壯觀的墩台之一。八達嶺關城有兩門,東城門曰居庸外鎮,西城門曰北門鎖鑰。這也是來往京城和張家口的唯一一個山口。

作爲少數民族政權,清代與明代的邊疆政策大爲不同。清政府推行懷柔政策,號稱滿蒙一體。這樣一來,長城的軍事防禦功能也就大爲削弱了。從此,關溝古道成爲南北商販的必經之路。古道上,駱駝隊、毛驢隊、木輪車、轎子、行人、商賈、文人墨客來往不斷。清乾隆皇帝曾經兩次來到關溝,留下居庸疊翠的題字,從此,這裡也就成爲燕京八景之一了。

1905年,詹天佑主持修建溝通北京和張家口的京張鐵路。爲了穿過崇山峻岭,工程人員在關溝內開鑿了四座山洞,並在青龍橋巧妙地設計了人字形道岔。京張鐵路建成通車,給張家口帶來前所未有的商機,張家口很快成爲除天津外的北方第二大商埠。

1907年,北京-巴黎汽車拉力賽舉辦。作爲當時世界上距離最長(1.7萬多公里)的汽車拉力賽,舉辦者們把關溝古道作爲比賽線路。在1907年出版的【北京巴黎汽車拉力賽】一書中,隨行記者巴茲尼特別描述了汽車拉力賽經過八達嶺關溝時的情景。由於山勢陡峭,又沒有公路,參賽者們只能僱傭民夫把汽車抬過關溝。

如今,從北京北站到張家口南站的城際高鐵,將於2019年前通車。這條城際高速鐵路也將通過從南口到八達嶺的40里關溝。那時,當您乘坐高鐵穿過關溝古道時,將再一次領略到這條古道的險峻與魅力。


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