5月16日晚,西南四城市國學經典誦讀邀請賽成都地區決賽在龍泉驛區洛帶古鎮舉行,近百名選手悉數登場。伴著古箏古琴意境深遠的演奏,以及青衣水袖激昂曼妙的舞蹈,選手與藝人將一首首國學經典演繹得如夢似幻。 近幾年,隨著國學熱的興起,越來越多的以國學爲主題的民間書院、私塾、培訓班開始湧現。在成都,以三聖鄉、幸福梅林爲中心建成的國學民間書院已經有10餘家。作爲當下人們觸摸國學的窗口,這些民辦國學機構能否作爲傳承傳統文化的有效平台?國學還能熱多久?記者對此進行了採訪。 在成都的國學圈裡,長衫先生李里一直致力於以公益方式推廣國學,至今已有10餘年。在他看來,當下熱衷於學習國學的群體,主要還是企業家、幼兒、佛學研修者等。 2010年,李里在三聖鄉成立了傳薪書院,並開設了國學培訓課程,課程設置從初級班到研修班都有。初級班講【弟子規】、【三字經】、【幼學瓊林】等,中級班講【四書】,高級班講【五經】,研修班則針對研究國學的學者。 目前,傳薪書院在讀學生約200人,招收進來的學員都有嚴格的考核標準。我們會對報名者進行考試,合格後才能進入書院學習。李里告訴記者,除了他親自授課之外,書院也會邀請一些名家來上課。 作爲成都比較高端的國學傳播機構之一,明倫書院的學員多以成都的企業家爲主。與傳統書院相比,明倫書院更像是城市會所式書院。該院區別於古代將書院設在山林與鄉村,而是將書院建在城市,採用現代會所管理模式,保留傳統書院講經論道的精神,是供高端人群學習、論道、交友、修養身心的人文會所。 書院如何吸引企業家?明倫書院負責人施文忠告訴記者:書院並不豪華,也只是一個民間文化教育組織,不會頒發學業證書。書院守住了立足經典、守望純粹的宗旨,學員之間的關係也很純粹,吸引了一些欣賞我們辦學理念的企業家。 目前爲止,書院的學員在百人左右,我們每個月有兩天時間會對學員進行集中教學,請來授課的都是海內外的知名人士,上過央視【百家講壇】的學者也曾來給學員上過課。施文忠說。 位於成都南三環外的明德書院則是一所面向學生的全日制書院。記者了解到,【弟子規】、【三字經】、【千字文】和【四書】、【五經】是學生的主要學習內容。在課程設置上,國學占據很大的比例,同時學生還必須學習琴棋書畫等。書院負責人趙欽任告訴記者,從去年底開辦到現在,書院共有5名學生,年齡在6歲到8歲之間,老師有6人。 據相關調查顯示,成都目前的國學市場不僅有針對學生的培訓,也有面向家長的。26歲的柳節有一個一歲半的兒子。作爲全職太太,她有時間就會到國學館學習,或者上網聽講解。我們中的不少人特別缺乏文化修養,在物慾橫流的現實社會,常常會很迷茫,求助於歷史和經典是個不錯的方法。柳節說。 但在成都魚龍混雜的國學市場下,渾水摸魚的也不在少數。據調查,成都針對中小學生的培訓一般以寒暑假培訓爲主,每天收費100元至200元,做一些國學小遊戲、演講、踐行課等,爲期10多天的培訓班需要花費兩三千元。另外,不少國學班還會要求購買漢服,一套兩三百元。一時間,國學風行的背後,是眾多學生穿著漢服背古詩、搖頭晃腦效仿古時讀書的場景。 隨著國學熱的興起,民間書院日漸增多,不少國學機構在發展的過程中也逐漸變味。現在民間書院的發展的確還有很多問題,比如在准入機制方面,一個讀書會可能也叫書院,但它沒有承擔起教學功能。施文忠說。 從來大潮之下,都有渾水摸魚的人。李里認爲,國學教育需要更爲專業的機構和人士,不能成爲附庸風雅的手段,若只是跟流行、一陣風,就違背了國學的精髓與修習的準則。 |
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