域外聽風　將尊嚴還給屈辱的靈魂

　　『我們不應該羞愧，應該羞愧反省的是那些否認歷史，拒絕反省的人』

　　最近，一部名爲【鬼鄉】的慰安婦題材電影在韓國熱映。首映一個多月以來，已經吸引超過355萬人次觀影，牢牢占據熱度榜首位。牢記痛苦而屈辱的歷史，讓『奶奶』們回家，成爲很多觀眾的心聲。

　　影片是根據韓國慰安婦受害者證言而創作的，劇情不僅是她們痛苦經歷的集中呈現，也包括戰後的相關女權運動。據導演趙正萊介紹：當年遇難的慰安婦受害者很多無法回家，因此只能召喚她們魂歸故里。在韓文中，『鬼』和『歸』發音相同，因此鬼鄉也就是歸鄉。

　　在很長一段時間裡，戰後倖存的慰安婦承受了兩種痛苦。除了日本右翼對歷史真相的長期污衊和掩蓋，還有社會的歧視和疏遠。特別是在亞洲，慰安婦一詞成爲加害者刻意抹殺的禁忌，甚至受害者自身也不願提及。亞洲國家的很多慰安婦不爲家庭所容，或隱姓埋名，或在冷眼歧視中度過餘生。

　　韓國的轉折出現在上世紀九十年代初。以日本首相訪韓爲契機，在韓國民間團體的努力動員下，金學順老人公開作爲人證，控訴日軍強征慰安婦的暴行。雖然在當時的社會氛圍之下，慰安婦受害者仍然遭遇了歧視和不理解，但覺醒的老人們堅持爲女性權益而奮鬥。從1992年開始，以慰安婦受害者爲代表的民間團體，每周三在日本駐韓使館前抗議，持續至今；身體較好的老人奔波於世界各國，以證人的身份粉碎日本政客的謊言；含恨離世的老人把財產全數捐獻社會，成立基金幫助其他國家受到戰爭摧殘的女性。

　　這些努力，推動了韓國社會從羞於啟齒轉向自責和接納。政府根據相關法律，對健在的老人從住所、醫療等方面提供全方位援助；建立網絡歷史資料館，介紹慰安婦被強征的過程和遭遇，並呼籲恢復受害者的名譽，幫助民眾樹立正確的認識；在各地建立慰安婦受害者博物館和紀念館，把受害者集中居住的分享之家作爲中小學生的活動基地。圍繞慰安婦問題的藝術作品也受到關注，就如【鬼鄉】，幾乎未做商業宣傳，完全是在觀眾口口相傳下，從最開始的20塊銀幕，逐步擴映至700塊銀幕。

　　趙正萊深刻地指出：慰安婦問題並非一日就能解決，是非常普遍的女性人權問題。受害者自身的勇氣是改變社會偏見和揭露戰爭罪行的起點。國內一則電視新聞的場景令人印象深刻：一位離世的山西慰安婦受害者，她的後人只願意背對鏡頭講述母親的不幸。而在這個層面，處境最爲悽慘的實際是日本的慰安婦受害者，在日本政府和社會文化的雙重壓力之下，很多人至今仍視她們爲操皮肉生意的女人。唯一敢於講述自身遭遇的受害者城田鈴子，甚至直到臨終都不敢使用真名。

　　由於慰安婦受害者都年事已高，健在的老人越來越少，而加害者的贖罪、社會層面的反省仍很漫長，當務之急是提供一個接納並尊重受害者的社會環境，並搜集整理各國慰安婦受害者的證言證物，把其鑄成『歷史鐵券』長期流傳。不讓慰安婦受到二次傷害，值得全社會共同正視和努力，正如仍然健在的李榮洙老人所說，『我們不應該羞愧，應該羞愧反省的是那些否認歷史，拒絕反省的人。』