據報導,雄安新區擬成立地名及標誌規範指導委員會。據悉,委員會由雄安三縣相關部門負責人及專家學者、當地文化名人組成,以規範指導新建城區、街道、公園、廣場、社區、建築物、園林設置地名及標誌。這樣鄭重其事的態度,以及將法律、歷史文化、地方習俗和市民意願統籌兼顧的命名工作,值得點讚。 『望得見山、看得見水、記得住鄉愁』,不僅要體現在城區規劃和城市建設中,而且還應該體現在地名、標誌的選取和使用中。由地名和標誌所構成的『符號—意義—價值』體系,同樣可以傳承文脈、弘揚文化。 有人認爲,地名只是一個代號,如何命名、叫什麼名字無關緊要。其實不然。孔子就很重視命名和名分,認爲爲政之先是『必也正名乎』。他更以『名不正,則言不順;言不順,則事不成』等一系列論述,強調『正名』對於治理的重要意義。孔子所重視的『正名』『名分』跟地名有所不同,但兩者之間有相通的道理。 命名、稱謂是社會文化最表層的指征,從命名入手,可以解讀出深層的社會文化甚至社會結構。當前,一些地方的地名命名工作混亂無序,比較突出的一個亂象是洋名泛濫。特別是商業公司開發興建的賓館、酒店、商場、寫字樓、商品房小區等,更是洋名滿天飛,遍地都是『威尼斯』『維也納』。 洋名的泛濫體現了一種盲目跟風的態度,是市場力量、教育模式、社會輿論等多方合力的結果。甚至一些沿用已久的地名,都被硬生生地改成洋名。前幾年,好萊塢電影【阿凡達】火遍全球,張家界的著名景點『南天一柱』趁勢改名叫『哈利路亞山』,黃龍洞生態劇場改名爲『哈利路亞音樂廳』。張家界的山水被譽爲『中國畫的原本』,『南天一柱』和『黃龍洞』這兩個地名既契合古代的神話傳說,又有歷史文化底蘊。在如此充滿傳統文化靈氣的山水之間,突然出現『哈利路亞山』和『哈利路亞音樂廳』這樣的地名,實在顯得突兀。 有些地名雖然沒有使用洋名,但也未能充分尊重歷史文化和地方特色,選取的地名平庸甚至粗鄙,缺乏文化內涵。最近,安慶師範大學的一棟百年建築被當地有關部門命名爲『青樓』。如此缺乏歷史文化常識的粗鄙命名,不但引起了校方的質疑,還激起了輿論的廣泛批評。 中華傳統文化博大精深,其藝術旨趣在世界文化之林中獨樹一幟。結合歷史文化、地域特色文化和地方風土習俗來選取地名,往往能選出既典雅雋永、深具文化底蘊,又易懂易記、符合人們使用習慣和傳播規律的好地名。雄安新區在地名命名工作中發揮專家學者、當地文化名人的作用,值得借鑑學習。 在全球化、現代化深入發展的時代背景下,器物使用和生活方式的趨同已經成爲全球性趨勢。在此背景下,傳承好中華優秀傳統文化,是我們定義『我是誰』的重要途徑。每當旅行於遼闊的國土,那一個個或典雅雋永,或樸實通俗的地名,都讓人思通萬里、情懷溫暖,讓人體會到文化的鄉愁。在新地名的命名中,我們更應該傳承好這種悠久的歷史文化傳統,將優秀的地名文化發揚光大。 |
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