科學你慢慢學，中醫我先治病去了。

■來源丨國際醫聲

西方科學界頂級學術期刊Science（科學）在2014-2015年出了三期中醫藥專刊。這一個系列，稱爲The Art and Science of Traditional Medicine（傳統醫學的藝術與科學）。

第一部分 今日中醫—呼喚整合

第二部分 多學科攜手研究傳統醫學

第三部分 傳統醫學的全球影響

大家可以去看看裡面參與這一系列的西方科學家都是什麼樣的豪華陣容。看看他們如何以謙卑的態度，折服於中醫藥的療效，期望在中醫藥的寶庫里發現世界醫藥的未來。當然這裡『傳統醫學』不僅僅指傳統中醫，也包括其他民族和地區的傳統醫學，比如非洲醫學和歐洲傳統醫學等等。但是，唯有對中醫賦予了最爲積極的價值，給予了絕大多數的關注，因其體系完整，療效卓著。

正如這個Science系列的配圖上寫的 This is the start of something big.這是一個巨大趨勢的起始。

所以說，還在說中醫不科學，看來是你不讀科學期刊！如果你今天還在說『中醫不科學』，你是不是out了呢？！

當然，上面帶點調侃。下面我補充幾點以嚴肅駁斥常見的『中醫不科學，因此不可信賴』的說法。

[申明：我並非是以中醫要滿足『科學』爲榮，相反，其實我是很警惕『科學主義』的，科學主義是個貶義詞，不懂的可自去搜索。我是要宣揚一種不被所謂『科學』扭曲的合理的中醫觀。本人做科學研究出身，當然也不是要貶低科學，但是我反對『科學主義』，反對把『科學』這種工具提升到判斷一切的高度。工具就是工具，能用就用，不好用就用別的工具，記住醫學是職業，是滿足治病救人需求的職業。我下面的很多話的言下之意是，那些拿『科學』爲藉口打擊中醫，其實並不真懂科學，只是學了皮毛，拿科學扣帽子罷了。或者說，中醫是等待科學不斷挖掘的寶庫，『科學』對中醫的認知會不斷刷新的。中醫昨天和今天能有效地治好某些病，『科學』明天才能明白過來爲什麼，難道對『科學』今天還沒有懂得的部分，中醫就要放棄？我眼中的中醫與科學的關係大概就是『科學你慢慢學，中醫我先治病去了。』，而西醫與科學的關係很大程度上讓人感覺是『科學我先搞清楚，然後醫學拿去治病用；等等科學有新發現了，過去的發現不太對，醫學你就換個方法看病吧』]

首先，我得糾正一下基礎觀念，判斷醫學的標準不是科學不科學，而是治病救人的『有效性』和『安全性』。中醫是否安全有效，不要拿害人騙人的庸醫來舉例，只能說國內外中醫界普遍相互認可的中醫醫師和藥店，這也不拘於是在正規醫院還是小診所行醫的，不拘是在中國還是海外，華人或是白人，醫生是用療效說話的。

其次，中醫有優秀的中醫，也有庸醫和騙子。不要拿被庸醫或騙子傷害的經歷來質疑中醫。西醫也有庸醫和騙子，也有正規醫院的醫生爲了謀生餬口當了比較隱蔽的藥物銷售員等等。這是醫療體制的事，不賴中醫或者西醫。

好了，讓我們來比較一批很多人認可的醫術精湛的、醫德高尚的中醫，比如說東直門醫院等國家著名中醫醫院的副主任及以上資歷的中醫師，或者說好多人得了某病都去找的民間醫生，你是不是覺得可以信賴了呢？是不是覺得有病可以找他們看呢？如果這時可以，那麼你還是相信中醫的，你需要的只是遇到知道如何找到好的中醫。

如果你對眾口交贊療效確實的中醫師們都不認可，覺得他們的『辨證論治』不『科學』，那我們就要好好說說了。

比如1956年乙腦爆發，蒲老先生治療167例乙腦患者沒有一例死亡。有關人員卻說這樣的治療效果不能算醫療成果。原因很簡單，167例患者用了98個方子，平均每個方子用不到兩個人，沒有統計學意義，所治療的患者都是個案。這是很典型的西醫思維，用『不具重複性，不科學』來打壓中醫。

這真是一個很典型的思維誤區了。中醫或者中藥方的『適應症』（indication）是『證』，而不是西醫的『病』。是把病因（比如乙腦）連同人體一起來進行辨別的，如果按中醫辨證之『證』，及其對應藥方來做統計，像現代的藥物臨床試驗那樣找多個醫院中心來篩選病例，等半年一年累計出足夠病例，那統計顯著性肯定就高了，中醫滿足現代統計學要求的顯著『有效』，也並不是難事。西醫也不能給前來就診的連續167高血壓或糖尿病患者給予完全一樣的處方吧。臨床實踐不同於臨床試驗，能對患者精挑細選，患者來了就得治療，要根據患者情況來調整，西醫也是如此啊，那個『有關人員』，真是別有用心！醫學上當時有效就是有效。而累計案例的時間拉長、樣本擴大其實也能『科學』了。

科學的核心在於對事物分類（比如對植物動物分類，元素周期表對化學元素分類），而且是對事物進行可重複性的分類。從這個意義上理解，中醫對患者的臨床表現進行按『證』的分類，而且這是一套在幾千年實踐中發展成熟穩定的分類體系，怎麼說不科學呢？（比如中醫九種體質的辨識做成了問卷調查形式，只要識字都可以自測，在大樣本人群中做試驗，97%以上的人可自己清晰辨識歸類；中醫對疾病辨證也是可以系統學習掌握的，有其可重複性）

好了，你承認中醫從其對疾病表現進行分類上，是『科學』的。而針對這些不同的證，又有不同的驗方，以及在不同情況下如何調整藥方的記載，這又是實事求是的科學態度吧，是開展『真實世界』臨床驗證吧。這種基於臨床的實踐，又哪裡不科學？打開【傷寒論】，從現代醫藥界眼光審視過去，我看到的明明就是一百多條『藥物臨床試驗方案』——先說適應證和禁忌證（入排標準），再說用什麼藥。真的，對於【傷寒論】的每一條稍稍加於擴展，就是一個藥物臨床試驗方案。聽說日本韓國已經註冊成功了好多【傷寒論】的經典藥方，還在美國等國家申請了專利。（行了，我不該在這浪費時間說服你們中醫科學不科學了，我得找人研究如何利用中醫藥方開發新藥賺錢去了。）

希望上面這幾段說明了中醫藥『辨證論治』是科學的。

而中醫針灸是不是科學——我不想辯這個問題。因爲中醫針灸如此有效，美國已有44個州允許中醫針灸醫師的執業，而且美國很多白人在美國的正規學院學了中醫針灸開了針灸診所執業，歐洲也是法律認可了中醫針灸，針灸現在可以說火得不要不要的，乃至有些美國的理療師沒有學中醫理療也拿起針進行針刺，引發中醫界，包括白人中醫針灸師義憤填膺地批評那些不懂中醫醫學理論而直接給患者用針的做法。

而且如果你要說針灸鎮痛是因爲針刺的疼痛感讓機體分泌了抵抗痛感的物質（內啡肽+激素等），這也是某些初級『科學』試驗反覆驗證的。這是『科學』試圖認識針灸的一個努力，一個解釋，但不是全部。總之，公平和嚴謹地說，『中醫針灸治病很有效，科學正在努力認識中醫針灸』這句話是成立的。

好了，可以結束了吧。我得去專研中醫的學術和商業機會去了。

不過，爲了徹底駁斥『中醫不科學』的謬論和解答疑惑，我還得多說幾點。

那讓我以現代醫學認知和語言來解讀下陰陽五行：此乃是中醫的核心理論，也是中醫核心價值所在，是中醫對人體這個複雜系統的運行規律提出的理論模型，陰陽理論可近似翻譯爲『多層次多方面的穩態平衡模型』或者『人體能量與物質平衡轉化模型』，五行理論可翻譯爲『人體多系統相互作用的模型』。

該理論可以有效指導中醫實踐，達到治病救人的目的，而且可被現代醫學中的很多理論和事實印證，比如內臟之間關係的中醫解讀和現代解讀從功能層面基本一致，只是各自用詞不同而已。有人可以不喜歡『陰陽』『五行』幾個字，覺得和一些算命、迷信相關聯。那其實中醫的陰陽五行是有相對嚴格定義的，可以和泛中華文化中的用法進行切割。因此，我認爲中醫的『陰陽五行』整體觀念學說是對人體系統的運行提出的系統的理論，而且因爲有理論指導，所有對人體運行紊亂（生病）有系統的應對措施。請問西醫對人體系統的運行是什麼系統理論？有什麼系統的應對措施？西醫目前是把患者分割成缺乏有機關聯的不同器官看待的，解剖學只是機械的形態命名，對於如何綜合各個系統和臟器的知識，把人作爲一個整體來看病，西醫的實踐還缺乏統一理論。血壓高了給降血壓，血糖高了降血糖，長腫瘤了給切掉，非常機械。若干年後回想起來應該會覺得幼稚可笑。

這主要是因爲西醫對付單一因素疾病，比如傳染病，以及某些人體單基因缺陷疾病，確實成效卓著。但是，對於人體複雜性，多系統，多因素疾病，西醫有點束手無策，而中醫可從容應對。

病毒、細菌等微生物病原，經過西方科學的研究，做出微觀的定性，血清學、病原學、毒力學都搞的很清楚，然後做出疫苗或者抗生素來，一下子控制了很多重大的傳染病，比如天花，麻疹，結核等，對於傷口感染，肺部感染等過去導致高死亡率的情況也能用抗生素控制，在西醫醫院生產的圍產死亡率也大大降低。這種有效力高得驚人，往往是99%以上的成功，天花等重大傳染病甚至被消滅，這是現代醫學的巨大成就。這是任何人不能否認的。 也正是在對付傳染病上西醫的巨大成功，幫助西醫占據了中國醫學的主導地位。最近幾年國際藥企推出的C肝神藥『索弗布韋』及二代藥物，達到了少見的超90%的治癒率，但記住，這C肝是傳染病，藥物消滅的是微生物病原C型肝炎病毒。

而人體因素的單一因素疾病，比如血友病；侏儒症等，缺東西的也比較好說，缺啥補啥，凝血因子少的補給相應的因子，生長激素水平低的幼年生長期給予補充激素。

還有一類西醫科學特別有幫助的，是多種激素的應用。糖皮質激素應用廣泛，用於處理各種發炎情況。是接近萬能的『治標』藥。 而對於女性生殖激素的研究，導致多種避孕藥的開發，以及人工輔助生殖稱爲可能。這也是很科學的！必須贊。當然現在醫學外科，器官移植，也有科學和必須高度讚美的地方。（不過抗生素、輸血、骨髓配型等科學技術手段支持之外的切割和縫補，似乎是個木匠加繡花匠的活？）

可以總結說，現代醫學對於傳染病和某些人體單一原因的疾病（比如，血友病；侏儒症等），是非常科學有效的。

然而，時代不斷發展，如今非傳染病已經取代傳染病，成爲更主要的疾病負擔。面對心血管疾病、代謝症候群、腫瘤等不是微生物病原導致的疾病，現代醫學有點應對失據了。

傳染性疾病現在西醫也面臨耐藥性的問題的挑戰，比如抗生素的耐藥，抗病毒藥的耐藥。而且對除開那幾種已有疫苗之外的病毒性疾病，西醫基本是束手無策，也就是『多休息，多喝溫開水』。比如普通感冒也就是對症治療。絕大多數病毒性疾病還是靠人自己免疫力抵抗。

對於人體複雜性，多系統，多因素疾病，西醫有點束手無策。比如現在歐美深受肥胖之害，代謝症候群發病率極高，糖尿病，腎病，癌症，因素複雜，真的不好治，真的排除了病毒和細菌感染。西醫還在按照對付傳染病／單因素疾病的路數，找『藥物靶點』，但是發現信號通路一條又一條，相關基因蛋白及各種大小RNA成百成千成萬，相互作用變化多端，突變分布撲簌迷離，藥物作用控制了一個靶點，另一個靶點又異軍突起，真是按下葫蘆浮起瓢，根本無法根治疾病，最多只能短暫延緩危機，但往往藥物副作用還導致加速死亡。用過去對付傳染病的方法論，找藥物靶點進行干預，根本就是手忙腳亂，勞而無功。

在中醫看來，西醫應對系統性功能失調類疾病的困境，正是沒有提出理論，還在用錯誤的理論指導。好比進行軍事管理，以前是清除異己，有一套手段，鑑別出來，驅趕了或殺死了就是。但是現在都是自己人了，但是協調不好，內部管理出問題，還用過去的手段去『抓內奸』抓『腐敗分子』，發現清除不乾淨，而且搞的實力虛弱，但是並沒有去系統反思管理問題，沒有去清楚產生腐敗分子的體制環境機制。

中醫不同，中醫的『陰陽五行』理論，本身就是針對人體這個體系的，而不是針對病原菌的。人體的機制如何保持內部平衡，諸多器官如何相互作用，中醫是有理論模型的。而且這個理論模型指導下，對於絕大多數內科疾病的診斷治療是行之有效的。

舉腎病爲例。西醫就沒有什麼特別的藥物，基本只能等著疾病進展到去透析。而中醫治療好慢性腎炎的例子不勝枚舉。正好遇到兩個名人的病例，很值得回味。中國近代名人胡適的腎炎就是找中醫治好的。胡適以前大聲批評中醫，腎病好後再不敢批評了，但是也不好意思大聲讚美中醫。而梁啓超也是宣揚科學，宣揚西醫，貶低中醫，後來也是腎病，非不去找中醫，到協和醫院，被錯割了好腎，死了。兩位中國重要文化領袖級人物，都在腎病上與醫學相遇。一個讓中醫治好；一個讓西醫治死。讓人不由感慨，他們的命運是否也暗含了中國文化的命運？

總結說來，西醫在若干類單因素的疾病上，有其非常科學、成功的表現。但對人體多因素多器官複雜疾病，西醫缺乏有力的理論和有說服力的臨床實踐。而中醫的理論圍繞人體複雜體系提出，很適合解決多因素多器官複雜疾病。其理論清晰，經得起實踐檢驗，在長期臨床實踐中，特別是在合格的優秀中醫使用下，產生了很好的療效。這是中醫生命力的關鍵。

如果一定要用西醫的眼光去看中醫治療複雜疾病，那中醫複方就是『多靶點多通路多管齊下，有主有次還兼顧減輕副作用』（君臣佐使）。西方有些老人每天服西藥高達25-30種，這是西藥最後針對複雜疾病的『複方』，但顯然不如中醫的複方有機、整體、有理論指導。（當然，西藥這樣服用是有問題的，美國已經出政策將服藥種類限制到不超過9種。我們中醫的複方也講究簡潔清晰，傷寒論的經典複方往往就只有四味六味，也有獨用一味的。現在有的中醫開一副藥能開三四十種藥材，這個我覺得也是要懷疑他到底是不是懂，還是就要賺錢。 ）

既然中醫理論是複雜的，不機械的，非線形的，也就需要學習者『有悟性』，即便遇到名師指點，也需要學不短的時間，才能真正做到療效穩定，藥到病除，立竿見影。因此各代傑出的中醫人才都有不少神奇的治病故事——只是因爲很少人能理解方覺神奇，對於精通中醫的業內人士，那只是敬佩前輩技藝高超。雖然都是敬仰，態度確有本質差別。說中醫『神奇』的意味者不懂中醫，看不到規律。而看到『技藝』和『門道』的，看到的就是『科學』和『可重複性』。

說中醫藥不可重複只是觀察角度不對。如果有足夠資金，中醫做出一個或N個高質量的（不用造假）的可重複性結果是不過就是幾個月的事。中醫是『辨證論治』，方是和中醫的『證』對應的，而不是和西醫的『病』對應的。因此，要證明中醫的可重複性，我們設計一個按中醫證型入選患者的臨床試驗就好了，有此證，則開此方，可以設對照就按常規西醫治療方案，然後多少時間後檢測一些身體參數，任憑要檢測西醫中醫的指標，都可以選。保證這樣子做出100例來，1000例來，兩組差異達到P<0.05, P<0.01乃至更低。

可是，西方藥企做臨床試驗測試新藥，幾百萬幾千萬地投入，是爲了開發新藥，開發出來賣高價。那中醫的方法成熟，藥方公開，價格便宜，做出來也沒用經濟效益，信的人不用說服，不信的人總要找理由陰陽怪氣，誰應該投入資金做這個中醫的臨床試驗呢？也許從數據收集的角度，從醫保控費的角度，還是能找到動力和投入方的。我期待著日後有這方面的特別讓人信服的數據系統性地收集起來，用透明紮實的大數據，堵上否定中醫不科學的人的嘴。

而且，中藥毒副作用完全可進行『科學』管理。有人攻擊中藥毒性導致肝腎問題。這個沒有人否認，中藥本身很多就是有毒的，用的就是毒性或偏性來糾正人體之偏，以毒攻毒，而且一直有藥物相互作用的清單，哪些藥不能一起用。很多西藥也有毒副作用，不能因爲毒副作用就不用藥了是不是？監控毒副作用就是了嘛。中藥以後可以在標籤上加上『在醫師指導下服用；定期檢測肝腎功能』等，隨著臨床監測數據積累也可以和西藥一樣列出一大堆副作用在說明書上，如果這是某些人想要的話。

中國80年代就開發了開方準確率超過90%的專家系統，可幫助初級中醫師很好地進行診斷開方。而進入二十一世紀，更多的中醫專家系統被開發出來，稱爲中醫師的好助手。而人工智慧的發展，可望迭代出功能更加強大的中醫輔助系統乃至人工智慧的『中醫大師』。

行業很擔心中藥質量，有『中醫會亡於中藥』的憂慮。但從藥物質量控制上講，肯定是可以有解決方案的，可借鑑一些西方植物藥的質量控制體系，比如物種的鑑定用基因組測序，採用產地管理、注意採集時間、積累指紋圖譜數據、檢測重金屬和有害生物鹼等，但質量標準還是應該讓臨床中醫專家和中藥專家來主導，雖可參考借鑑現代醫學的一些具有普遍意義的做法，卻不可全套照搬，不要被化藥或者西方植物藥的標準帶跑。

最後一點我想說，人的自愈能力，乃是所有醫學的基礎。野生動物沒有醫生不也繁衍至今，而且自然淘汰下活下來的都是健壯的。我們現在醫學很發達，但還是很多人活到老一輩子沒有進過醫院。這世上幾億的窮人沒有什麼醫療服務但是人口還在增長。中醫，只是順應天道而已。西醫也是靠幫助人自愈。無論中醫西醫，都有治不好的病。醫生不是神，自愈能力才是每個人自身的神。自愈能力強，醫生可以幫幫忙，自愈能力弱了，再好的醫生也無濟於事。

中醫西醫，是人類認識生命自然規律並尋求干預疾病的不同方式。千萬年來，人的基因組其實變化非常少，雖然我們的環境產生了一些變化，但人與天地陰陽的基本關係也沒有改變。人體是奇妙的，生命本就是神奇，古人藉助內證獲得的醫學見解，仍然有極高的價值。這個時代對中醫中藥很挑剔，但是也帶來了巨大的機遇。無論是對西醫無疫苗和藥物的病毒性疾病，還是西醫勉爲其難應對的複雜性疾病，中醫都可發揮其獨特作用。中醫還可以藉助計算機專家系統和大數據的現代工具，更清晰地展示自己的可重複性與有效性。預期在不久的將來，現代醫學把中醫的『陰陽五行』奉爲其人體系統理論模型，所有現代醫學對基因組、蛋白質組、小RNA組、代謝組等多種微觀層面的紛紛擾擾的發現，統一在中醫的理論之下。中醫一點點被更多的『科學事實』填充，基於【黃帝內經】的岐黃醫學，成爲整個現代醫學大廈的主要框架；基於還原論的西方醫學，成爲各個細節的補充。這是我看到的中西醫融合。

『科學你慢慢學，中醫我先治病去了。』

【作者簡介】

譚亞娣，清華大學生物系本科，美國匹茲堡大學醫學院藥理學博士，康奈爾大學博士後，在醫藥界從業近二十年，對現代藥物開發的研發、生產、註冊、營銷等各環節都有一手經驗。多年關注中醫。赴美留學學習西方藥理的初心就是要以現代眼光理解中醫醫理藥理。

I版權聲明

本文來源爲『國際醫聲』，作者/譚亞娣，版權歸權利人所有。