中醫泰斗指斥中醫教育是假的現代化

■來源丨養德潤身

前些日子，廣西中醫學院一附院召開了一次座談會，座談會除了院領導之外，主要就是畢業班的同學。在會上，同學們的一個共同心聲就是對中醫沒有信心。這實在是一個怪現象，並且這個現象還不僅局限在廣西，幾乎所有的中醫院校都面臨這個境況。廣西中醫學院的劉力紅教授告訴記者："我們的教育花了五年時間，或者八年時間，如果再讀博士，那就是十一年的時間，儘管花了這麼多時間，可是相當多的人對中醫還沒有一個基本的信念，也就是說，我們相當多的本科畢業生、碩士畢業生、博士畢業生還沒有入中醫的門。如果從教育的角度來看，這應該是一個非常奇特的現象。因為我們花了那麼大的人力、物力、財力，花了那麼多的時間，搞這麼一門教育，而最後卻得到這樣一個結果，這難道還不足以發人深省嗎？"

劉力紅教授還談到："在中醫博士裏，現在已經很少有人看中醫經典了。如果哪一位博士的案頭放上一部【黃帝內經】，那是要被笑話的。博士的案頭都是些什麼書呢？都是分子生物學一類的現代書。博士這個群體，無疑是個高層次的群體，所以，讀些現代的書是理所當然的。但是作為中醫博士為什麼不願讀中醫書尤其不願讀經典呢？我想答案只能有一個，就是在他們的心目中，中醫只不過如此，經典只不過如此。"上海中醫藥大學的一位博士告訴記者："現在有的中醫博士連四大經典的名字都說不全。" 鄧鐵濤老教授不無憂慮地指出："中醫教育的一個最基本的任務就是引導學生確立對中醫學的信心，是否對中醫學具有信心其實也就是中醫是否入門的一個標誌。而在目前，中醫教育遇到了前所未有的深刻的危機，而中醫教育的危機從根本上說就是信心的危機。中醫教育最大的失敗就是沒有能夠解決學生的信心問題。"

全國著名老中醫、上海中醫藥大學的顏德馨教授(以下簡稱顏老)告訴記者："中醫教育的失敗，既有內因也有外因，內因就是學中醫的人對中醫沒有信心。古代的大學者墨子說：'志不堅，智不達。'如果對一門學問沒有信心，我們怎麼可能學好它呢？怎麼可能在遇到重大疑難時排除萬難迎頭而上呢？而攻克疑難、解決疑難正是中醫學在五千年歷史中保持生命力的關鍵所在。"

針對中醫院校流行的不信任中醫的風氣，全國著名老中醫、上海中醫藥大學的裘沛然教授(以下簡稱裘老)毫不客氣地指出："現在中醫院校的老師和學生對中醫沒有信心，就是因為沒有學好中醫，對中醫學的精髓一無所知。其實，西醫治不好的病，中醫治好的很多。中醫教育落到今天這樣一個局面，實際上是自己不爭氣。本來，中醫院校教育的目的是要培養高級中醫師，最低要求是培養出合格的中醫師，可是現在，中醫院校培養不出來合格的中醫，培養出來的中醫簡直就是廢品，連庸醫的水平都達不到，庸醫也還是要懂一些中醫的湯藥方劑，可現在培養出的學生對中醫的理法方藥根本不懂。這是中醫教育很大的失敗。中醫教育走入了誤區。"

丟掉了根柢的中醫被拋入無家可歸的命運之中。

為什麼會出現中醫學人不信中醫的怪現象呢？裘老的答案一針見血："問題的根源恐怕還不在教師，而在政策的導向。現在的政策導向就是要中醫走向現代化。中醫走向現代化是對的，中醫要創新也是對的，可是中醫現代化應該是繼承了五千年中醫傳統的現代化，而不是中醫的西醫化。中醫學從來就不是一個抱殘守缺、固步自封的體系，而是始終處在一個返本開新的創造之中。張仲景的【傷寒論】就是對【內經】的豐富和發展，這才是中醫學術的創新，而仲景也由於對中醫學的巨大貢獻而成為一代宗師。歷代的中醫名家從來都沒有停止過對中醫學的豐富和發展，重大的創新曆代層出不窮。"

裘老痛切地指出："中醫現代化，首先要知道幾千年來無數的大醫和先哲們嘔心瀝血的成果是什麼。只有在這個基礎上，才談得到中醫的現代化。對幾千年的中醫學術成果茫然無知，你搞什麼現代化，你根本不懂啊，沒資格來講中醫的現代化。可是現在，由於中醫現代化的含義錯了，中醫現代化成了中醫的西醫化。現在所謂的中醫現代化其實是一種假的現代化，這種現代化是一種華而不實的現代化，是一種趕時髦。他們不相信中醫幾千年來通過臨床在幾億人身上實踐的成果，他們只相信小老鼠身上實驗的結果。不相信幾千年的偉大傳統而相信小老鼠，這是對中醫根本不了解，是一個錯誤。在這樣一種現代化的指導下，所謂的中醫創新是空話，中醫學術陷入了錯誤導向的混亂之中。我們必須牢牢記住：只有返本才能開新。無論是中醫現代化還是中醫創新，只有與五千年的傳統一脈相承，只有在中醫學自身的規矩準繩內發展，中醫的現代化才能真正開花結果，中醫的創新才能真正落到實處，也才可能出現真正有價值的成果。"

顏老也痛心地指出："裘老認為現在的中醫現代化是假的現代化，是有道理的。中醫現代化成了事實上的中醫西醫化。" 全國著名老中醫、中日友好醫院的焦樹德教授(以下簡稱焦老)告訴記者："現在的政策導向就是強調用現代科學方法研究中醫，其實就是用西醫替代中醫，美其名曰中醫現代化，實際上就是消滅中醫!" 全國著名老中醫、黑龍江中醫研究院的張琪教授（以下簡稱張老）也指出："中醫教育的問題，歸根到底是導向問題。" 全國著名老中醫、浙江中醫學院的何任教授(以下簡稱何老)也指出："沒有很好地繼承，怎麼能談得上發揚呢？無根之木、無源之水，還發揚什麼呢？"

西方著名思想家懷特海的一段話發人深省："生命有要求原創的衝動，但社會與文化必須穩定到能夠使追求原創的冒險得到滋養；如此，這種冒險才能開花結果而不至於變成沒有導向的混亂。"換句話說，維護科學文化繁榮和發展的一個最重要的條件就是一個豐富而有生機的傳統。這個傳統內純正權威(中醫界古代的張仲景、孫思邈等，現代的鄧鐵濤、焦樹德等臨床大家)潛移默化的指引是這門學問保持生機和創造的源頭活水。西方著名思想家海德格爾也深刻地指出："從我們人類的經驗和歷史來看，只有當人有個家，當人紮根在傳統中，才有本質性的和偉大性的東西產生出來。"

而中醫在近現代的最大矛盾則是，一方面希望在"中醫科學化"和"中醫現代化"的口號下實現中醫的繁榮和興盛，另一方面卻不願與自身傳統血脈相連，對自身傳統採取一種漠然甚至是排斥的態度。於是，不相信中醫有獨立的學術地位，盲目崇拜西醫學方法，再加上對自身傳統的冷漠勢利之心，就構成了今天中醫界的學術現狀。在這樣一種形勢下，中醫界把改造傳統中醫、簡單模仿西醫當成中醫現代化的方向。中醫被連根拔起。丟掉了根柢的中醫被拋入了無家可歸的命運之中。中醫學術的所謂"現代化"和"創新"也就不得不陷入錯誤導向的混亂之中，"竟逐榮勢，企踵權豪"，變成了一種"譁眾取寵的趕時髦"(裘老語)，"其結果只能是中醫理論或學術靈魂的'火化'和死亡" 。(北京大學張祥龍教授語)