安徽歙县“张一帖”·大医精诚，传家有道

编者按：2016年12月，安徽省歙县“张一帖”十四代传人、国医大师李济仁家庭被评选为首届全国文明家庭。“张一帖”家族代代为医传承460余年，不仅以其“悬壶济世”的高超医术享誉海内外，更以“孝悌忠信、礼义廉耻、自强精进、厚德中和”的张氏家训家风，树起了一块“大医精诚”的丰碑。张氏家族的家训家风源于“孝悌忠信”的徽文化，突显的是一种“工匠精神”，为后世树立了治家典范，历久弥新。本文详细介绍了“张一帖”家族的家风文化和治家之道。

新安国医博物馆

世医家族“张一帖”

安徽歙县定潭“张一帖”家族被公认为历史悠久的世医家族。张家世代为医，医技精湛、医德高尚，治疗急性热病、内科疑难杂症有奇效，往往一帖（一剂）药而起沉疴，故被称为“张一帖”。

“张一帖”之名始于明嘉靖年间。“张一帖”一世祖张守仁（1550-1598年），字立仁，以其医德医术博得众人认可。自张守仁始，“张一帖”历明、清、民国至今，已有460余年的历史。2010年，“张一帖内科疗法”入选第三批“国家级非物质文化遗产名录”。

新安国医博物馆坐落于安徽省黄山市歙县深渡镇定潭村，由“张一帖”第十四代传人李济仁、张舜华夫妇投资建设，始建于2007年，现已基本完工并对外开放。该馆占地面积2500平方米，建筑面积1800平方米，其中展馆面积1000平方米。

博物馆呈徽派建筑风格，在功能布局上，主要分博物馆展厅、走廊医药用具展厅、宗祠、中药园、修复室、鉴赏室、公共服务区等。主要展示新安医学源远流长的历史，历代新安名医、国医的历史地位和重要贡献，现代徽州人对传承和弘扬新安医学的业绩。

从明朝嘉靖年间“张一帖”一世祖张守仁起，张氏后人代代为医，传承至今已有460余年的历史。为了提醒后世子孙，张守仁定下了“孝悌忠信、礼义廉耻、自强精进、厚德中和”的16字家训，并要求后世子孙铭记于心、遵行不悖。后来，张氏子孙又在16个字的家训基础上衍生制定了“孝悌忠信，礼义廉耻，自强厚德”的12条家规。

“张一帖”的家风传承

安徽歙县，古称新安，是古徽州府治所在地，至今已有2200多年的历史。而歙县定潭“张一帖”又是新安医学中影响最大的世医家族之一。

“传家有道惟存厚，处世无奇但率真。”从明朝嘉靖年间“张一帖”起，张氏后人代代为医，不仅以其“悬壶济世”的高超医术享誉海内外，更以“孝悌忠信、礼义廉耻、自强精进、厚德中和”的张氏家训家风，树起了一块“大医精诚”的丰碑。

在皖南，至今还流传着“赶定潭”的说法，因为远近闻名的新安世医家族“张一帖”就出自这里。

安徽省黄山市歙县档案馆馆长 潘进辉：

我是土生土长的歙县人，在我们歙县有两句老话，一句是“劳累伤寒赶定潭”，另外一句是“死命咯，要去赶定潭咯”。为什么劳累伤寒要去赶定潭呢？因为定潭有个“张一帖”，“张一帖”有一种“末药”，末药对劳累伤寒有特殊的疗效，往往一帖（药）就能把病治好。另外，“张一帖”对一些急病、重病、难病，有特殊的疗效，也往往一帖就能把病治好，久而久之，他的声誉就不胫而走，周边各地逐渐形成了“赶定潭”的说法。有时候（病人）甚至半夜提着灯笼，打着火把到定潭去看“张一帖”。

“张一帖”的创始人张守仁（1550—1598年），歙县定潭人，明嘉靖万历年间以医术鸣世。张守仁是新安名医北宋张扩、南宋张杲的后裔，他精研《灵枢》《素问》与张仲景之著述，勤于实践，历经30余年反复揣摩、临床验证，终于研制出一种粉状药剂——“末药”。

张氏用以临诊，辨证精、用药灵，疑难杂症往往一帖（剂）而愈，被百姓亲切地称为“张一帖”。

“张一帖”世代相承，声名日著，至今已传承15代，历460余年。之所以几百年传承不衰，除了精湛的医术外，更主要的是一颗医者的仁心。

“张一帖”十四代传人、国医大师 李济仁：

贫苦的人来看病，不计诊费。有的，我们还送药给他们。

“张一帖”十五代传人、北京中医药大学教授 张其成：

我们家前面不是有一条河吗。一般的患者、急诊患者都在半夜里来叫门，隔着河就在对面叫，张一帖、张一帖……这个时候，我们家就会派一条船，划过河把这个病人接到家里来看病。

为了提醒后世子孙，张守仁定下了“孝悌忠信、礼义廉耻、自强精进、厚德中和”的16字家训，并要求后世子孙永远不得忘记。

“张一帖”十四代传人、国医大师 李济仁：

以前有“八德”，哪“八德”呢？就是“孝悌忠信，礼义廉耻”，这就是八德。后来，结合我们自家情况，又添了两句“自强精进，厚德中和”。这两句实际上跟“八德”是紧密联系的。我们（为人处世）的一切都是根据这个（家训）来做的。

16个字的家训，铿锵有力，掷地有声。后来张家又衍生制定了12条家规：

孝：孝敬父母，祭拜祖先；悌：友爱兄弟，和睦姐妹；忠：忠于职守，报国效民；信：以信立身，以诚待人；礼：知书守礼，温和谦让；义：乐善好义，济困扶危；廉：勤俭节约，廉洁朴素；耻：知耻为勇，行己有耻；自：自尊自爱，自律自为；强：坚毅刚强，变易求新；厚：宽厚包容，稳重慈悯；德：五德为本，仁和精诚。

“张一帖”十五代传人、北京中医药大学教授 张其成：

家训可以说是我们治家的一个总的纲领，而家规就是一些具体的规定。比如说“孝”，就要“孝敬父母，祭拜祖先”。

医者仁心可以广济天下，“张一帖”家风家训所承载的“精”“诚”“仁”“孝”“和”等以儒家文化为主导的人文精神，是中华民族优秀文化与价值观的体现。

正是在张氏家风家训的传承引导下，“张一帖”的历代传人都医德高尚，妙手仁心，赢得了广泛赞誉，拔萃于医林，传为杏林佳话。

“术著岐黄三世业，心涵雨露万家春。”这副对联出自学者吴承仕之手，写的就是定潭“张一帖”的第十三代传人张根桂。

吴承仕（1884-1939年）是歙县昌溪乡沧山源村人，近现代经学家、古文字学家、教育家。吴承仕曾患痼疾，经张根桂医治而愈，感激之余为张根桂奋笔写下了这副对联。

张根桂当年声名远播，在张家老宅定潭，至今还流传着“定潭向有车头寺，半夜叫门一帖传”的说法，形象地描述了当年病人络绎不绝前来求医问药的景象。

“张一帖”传到第十四代李济仁、张舜华夫妇后，他们谨遵家训，进一步用自己的行动诠释了“悬壶济世、大医精诚”的内涵。

早在1958年，李济仁、张舜华夫妇就响应国家号召，将“张一帖”祖传秘方无偿献给国家。2009年，他们又与中国徽州文化博物馆签署协议，无偿捐建了医艺馆。2010年7月13日，“张一帖内科疗法”入选国家级非物质文化遗产名录。

上世纪70年代末，李济仁、张舜华因工作调动举家迁往芜湖，为了让“张一帖”在老家后继有人，他把年仅16岁的次子李梃留在了家乡，成了“张一帖”在定潭的守护者，延续着当地“赶定潭”的传说。

“张一帖”十四代传人、国医大师 李济仁：

我当时就考虑，跟老伴商量，我们这个“根”毕竟还在新安。如果我们全家迁过来，那这个“根”不就没有了吗？“张一帖”要发扬光大，走向全国走向全世界，但是这个“根”不能没有了。

“张一帖”十五代传人 李梃：

把我一个人留在定潭，也就是传承“张一帖”，当时我心里不太平衡，我认为父母有点偏心，城乡差别毕竟很大，我每次去芜湖探亲，都不想回来。但是经过后来这么多年的磨练，我也认为“张一帖”这个品牌确实在家乡不能丢，父母亲的用心良苦我才逐步体会到。

从不能理解到扎根定潭，转眼间李梃已经在老家坚守了37年。

37年里，他牢记先祖的家风家训和父母的嘱托，深知一个百年老字号的传承，不仅要有高超的医术，更需有普济天下的胸襟。他的“世传张一帖诊所”医技精湛、声名远播，前来求诊者遍布全国各地。年纪大的老人和家庭困难的病人前来求医，李梃仍然不收诊费，他用自己的行动践行着张氏的家规家训。

“张一帖”十五代传人 李梃：

我们张氏家族的家规家训，通过父母亲的言传身教，（从医）37年来，我从来不敢忘记。

李济仁，张舜华夫妇共育有四子一女，都传承了“张一帖”家学。除了李梃外，大儿子张其成、四子李标、五子李梢如今都是博士生导师。家训、家规，几个儿女从小都牢记于心。

“张一帖”十五代传人、安徽省芜湖弋矶山医院主任医师 李艳：

“张一帖”的医德医风对我的影响可以说是潜移默化的，已经深入到我的骨子里面去了。

“张一帖”十五代传人、清华大学教授 李梢：

我现在主要是用一些大数据，还有生物信息等一些新的方法来研究中医药、发展中医药。我希望通过我的努力、通过我的奋斗来践行我们的家训，“自强精进”，使得我们的祖传医术和中医药能够更好地走向世界、走向未来。

长子张其成现任北京中医药大学国学院院长、教授、博士生导师，第十二届全国政协委员。谈及先祖的家训家规以及父母的言传身教，张其成有着不少感悟。

“张一帖”十五代传人、北京中医药大学教授 张其成：

关于家训，父母亲都是言传身教。比如说，春节的时候，父母亲经常带我们去祭祖，然后到村里面或者乡里面的祠堂里去看那些对联。我父亲就读给我们听，比如说“孝悌传家根本，诗书济世文章”“第一等好事只是读书”“几百载人家无非积善”等等，他就这么讲给我们听。还有我们祠堂里，都有砖雕、石雕或者木雕，我父亲就跟我们讲上面的故事。

悬壶六十余载，孜孜不倦地传播着中医国粹的精华，李济仁一家“兄弟三博导、两代七教授”在当地传为佳话，生动演绎了一个国医世家的家风渊源和文化根系。

北京大学历史学系教授 赵冬梅：

我们看“张一帖”的家风，“孝悌忠信礼义廉耻”，这其实是儒家文化当中老生常谈的东西，看上去好像没什么特别的，但是“张一帖”这个中医世家能够坚持四百多年，很难得。一个家族开始的时候往往比较能够做到遵守家训、传承家风，但是当一个家族，已经积累了名誉、财富、地位之后，仍然能够一代一代地这样做下去，把它从一个人两个人的美德变成一代又一代的风气，而且影响到周围，这就非常难能可贵了。

自2007年起，李梃在家乡定潭开始筹资兴建医学博物馆。目前该馆已初步建成，馆中收藏了张氏一脉400多年来的医学心得和家训家规，向世人展示着新安世医“张一帖”的灿烂历史，展示着新安医学文化的博大精深。

“孝悌忠信、礼义廉耻、自强精进、厚德中和”，传世四百多年的张氏家训家风，穿越时空，历久弥新。不为良相，便为良医。传家有道惟存厚，大医精诚济世长。“张一帖”这一传承了四百多年的老字号，在岁月的流逝中依然保持着旺盛的生命力，闪烁着时代的光芒。

安徽歙县“张一帖”家规摘编

孝悌

孝敬父母，祭拜祖先；友爱兄弟，和睦姐妹。

——摘自《“张一帖”家规》

《解读》

张氏家族遵照古训，恪守祖规，以“孝悌”二字作为家族立家之本，上以孝父母，下以友兄弟，内以律己身，外以助四邻。正因为张家秉承“孝悌”之旨，父母慈爱、子女孝顺、兄弟姐妹和睦相处，才能将精湛医术世代相传，悬壶济世而造福百姓，使张家成为远近闻名的中医世家。

忠信

忠于职守，报国效民；以信立身，以诚待人。

——摘自《“张一帖”家规》

《解读》

古谚云：“忠厚传家久，诗书继世长。”忠于祖国、厚以报人是张氏子弟立身的前提；诚以待人、遵守信用是张氏子弟立身的原则。张氏家族自明代以来，世代行医，四百余年，始终以救济苍生、服务患者为己任，对待患者全心全意、诚信负责，成为医界楷模。

礼义

知书守礼，温和谦让；乐善好义，济困扶危。

——摘自《“张一帖”家规》

《解读》

作为医学世家、书香门第，张氏家族一直以“知礼好义”作为家族的行为准则，体现了张氏家族对子孙有知识、通事理的要求和期望。面对患者，温和谦让，让患者心安，是张家开方用药的第一步，体现了高尚的医德风范。同时，张氏家族在行医济世的过程中秉承“乐善好义，济困扶危”的理念，常常施医赠药，救患者于危难之中，从不多收患者一分一毫，始终以“义”为行医之道，普济一方百姓。

廉耻

勤俭节约，廉洁朴素；知耻为勇，行己有耻。

——摘自《“张一帖”家规》

《解读》

张氏家族始终坚持“勤俭节约，廉洁朴素”的持家立家原则，反对奢靡，崇尚节俭，艰苦朴素，以“廉”为荣，以“廉”要求子孙后代，这也是张氏家族一直以来兴旺不竭的内在因素。同时，无论是在面对荣誉还是困境时，张家始终坚持“知耻为勇，行己有耻”的信念，不妄自菲薄亦不自鸣得意，戒骄戒躁，努力奋进。

自强

自尊自爱，自律自为；坚毅刚强，变易求新。

——摘自《“张一帖”家规》

《解读》

“天行健，君子以自强不息。”张氏家族认为无论是生活还是做事都要能做到自强不息。在为人上自尊自爱，只有自己尊重自己、爱护自己才能得到他人的尊重和爱护。在处事上自律自为，只有严格自我约束、遵纪守法才能走得更远、变得更强。在性格上坚毅刚强，面对困境坚持不懈，不轻言放弃。在创新上变易求新，不囿于现有成果，积极创造，立志革新。“天下之至变者，病也；天下之至精者，医也”，将“自尊自爱，自律自为；坚毅刚强，变易求新”的自强精神融入到血液当中，促使张氏家族历代奋斗向前，不断取得硕果。

厚德

宽厚包容，稳重慈悯；五德为本，仁和精诚。

——摘自《“张一帖”家规》

《解读》

“地势坤，君子以厚德载物。”张氏家族要求子孙要怀着一颗赤诚之心，待人宽厚包容，稳重慈悯。医乃仁术，仁者爱人，张家坚持以仁爱之心守护每一个上门求医的生命，认为生命至上，要尊重生命、敬畏生命、爱护生命。张氏家族以“仁、义、礼、智、信”五德为传家之本，强调仁和精诚的行医精神，做到仁者爱人、调和致中、精研医道、诚笃端方。 (本文摘编自中央纪委监察部网站)（北京大学 赵冬梅）