| 『鑿壁偷光』是一個成語，關於這個『偷』字的使用，歷來有不少討論。有人認為它用得精妙，有人覺得它是個貶義詞，不適合用在好學的主人公身上。而昨天，家住南京龍江小區芳草園的厲德傳則向記者提出了一個不同的觀點，他認為有的書中將『鑿壁偷光』改為『鑿壁借光』也不妥當，他認為改成『鑿壁引光』更為確切。
『偷』字有點不雅 厲德傳告訴記者，『鑿壁偷光』是一個成語故事，說的是西漢匡衡小時候，因為家庭貧窮，將牆壁鑿穿，藉助鄰居家的燈光讀書。勤學苦讀，用功上進，長大後成為有用之才。 『我小時候，就背過課文，記得開頭是：「匡衡窮、匡衡窮、匡衡人窮志不窮，從小就肯用苦功。」厲德傳說，『鑿壁偷光』這個成語故事，現在有的書上改為『『鑿壁借光』，仿佛『偷『字有點不雅。 其實，不必如此。明朝才子解縉有一首【慶壽】詩寫道：『這個婆娘不是人，九天降下一仙尊。兒孫個個都是賊，偷來蟠桃獻娘親。也有用『這個女人不是人，九天仙人下凡塵，生下孩兒都是賊，偷得蟠桃獻娘親』等等版本。這詩里用『偷『字，他認為很奇，很妙，很精彩。 『盜仙草』情有可原 【白蛇傳】中有盜仙草的情節，端陽節許仙勸白素貞飲雄黃酒，白娘娘現原形驚死許仙。後來白娘娘潛入仙山，盜取靈芝草，與鶴童鹿童一番苦戰。連南極仙翁對其遭遇都表示同情，取得仙草，救活許仙。『這「偷盜」行為是可以理解的，因此，「偷」字不一定是貶義，要根據情況而定。』 厲德傳說到『鑿壁偷光』這個成語，『偷『字，從字面上講，偷者竊取也，拿人財物，不告知而取謂之『偷』。而他認為，『鑿壁偷光』里的匡衡，『鑿』的是自己家裡的『壁』。此事鄰居是知道的，並非不『告知』，而且，取的是『光』，又不是財物。所以他認為不能叫『偷』。 而有的書上把『鑿壁偷光』改為『鑿壁借光』。他認為也不確切。他告訴記者，鑿壁借光，『借』字從字面上講，是暫時使用別人的財物。『借』是要『還』的。匡衡沒有『借』別人的財物，匡衡取的是『光』，沒有『還』，也無法還，所以他認為改成『鑿壁借光』也不確切。 改什麼字好呢？ 那麼如果要改這個偷字，改成什麼好呢？厲德傳提了一個建議，他個人建議將『鑿壁偷光』改為『鑿壁引光』。因為匡衡鑿壁取光的原因是家貧，缺少燈油費，目的是引取鄰居家的燈光讀書，從動機和效果上看，都是不錯的。『引』字從字面上講，『引』的意思是：領，招來。也就是『引進』。他認為匡衡鑿壁取光，既不是『偷』，也不是『借』，而是『引』，和事實吻合。因此他認為『鑿壁引光』比較確切。 來源：金陵晚報 |
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