炎黃文化研究

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中華民族有着五千多年的文明歷史，創造了燦爛的中華文明。炎帝和黃帝是中華民族的人文祖先。炎黃文化是中國傳統文化的根文化、祖文化和主導文化。它積澱了中華民族最深的基因，代表了中華民族獨特的精神象徵。它為團結海內外中國人民、維護國家統一、促進民族偉大復興提供了持續的精神動力。

炎黃文化的時代價值

古人云：『觀乎人文，以化成天下。『炎黃文化作為力量，具有歷史、時代、民族、世界、有形、無形、生命力，除了自身的精神特質之外，還有以下獨特的時代價值。

堅定的文化信心。文化是一個國家和民族的靈魂。沒有高度的文化自信，沒有文化繁榮，就不會有中華民族的偉大復興。文化自覺是文化自信的基礎和前提，關注炎黃文化進行研究，明確說明炎黃與中華民族的關係、炎黃精神與中華精神的關係、炎黃文化與中華文化的關係，從本源和根源出發尋找力量，可以通過文化自覺、自重、自覺促進文化自信。

培養主流的價值。

文化是價值的載體，價值是文化的核心。從根本上說，任何一種文化產品都蘊含着獨特的價值，它能潛意識地啟迪人們的思想，培養道德操守。堅持以文化人、文化育人，吸收炎黃文化的思想精華和道德精髓，融入社會主義核心價值觀建設的全過程，有利於炎黃文化促進從文化形態向價值形態的轉變，形成價值觀認同的『最大公約數』。

培固民族精神。自古以來，以炎黃文化為龍頭的中華優秀傳統文化，始終是中華民族不可摧折、難以磨滅的精神維繫。炎黃二帝在創造中華民族、創造中華文化和中華文明的過程中，逐漸形成了獨特的精神基因炎黃精神。深入挖掘炎黃文化中的精神財富，深入了解時代精神，有助於更好地構築中國精神、中國價值和中國力量。

炎黃文化的研究邏輯

文化的力量是貫穿人類社會歷史演變的子午線，是一個國家和民族進步的靈魂。習近平總書記指出：『中國的今天是從中國的昨天和前天發展而來的。為了更好地治理今天的中國，我們需要深入了解我們的歷史和傳統文化，我們還需要積極總結我們古代在治理國家方面的探索和智慧。炎黃文化代代相傳，並通過不斷創新不斷發展。近年來，炎黃文化的研究力度頻繁，炎黃文化的傳承發展取得了很大進展。與此同時，分裂主義、原始主義、孤立主義等問題也出現了。要解決這些問題，必須正確定位炎黃文化研究的思路和方向，並在以下幾點進行解答。

專業化研究。從新的角度進行調查分析，將炎黃文化研究升級為『炎黃學』，解釋系統科學研究和炎黃文化的價值觀、思想主張、文化命題等，在【學】中整理學界關於炎黃文化的基礎知識結構圖，推進炎黃文化『再生發展』，在【學】中構建炎黃核心學術研究的生產力。

時代化演繹。

與時俱進，貼近時代需要，以全面的歷史辯證、客觀、科學、禮讓、尊重的態度對待炎黃文化，將新時期與實踐相結合，進行揚棄、繼承、轉化和創新，在原有的基礎上推動炎黃文化的創新轉型和創新發展，更好地融入當下，服務當下。

大眾化傳播。

自主創新語言表達，深入解讀炎黃文化的悠久歷史、豐富的內情、鮮明的特徵、進步觀念，精煉炎黃文化，進行『精煉』、通俗化『改變面貌』、形象化『加工』，深入解讀抽象的深奧面紗，還原其具體真實的真實身份，讓更多的人了解炎黃文化。

炎黃文化的教育方式

炎黃文化研究必須以人為本，立足於人，服務於修身養性的根本任務。中共第十九次全國代表大會的報告提出了『培養新人承擔民族復興的責任』的思想。習近平表示，培養新人，是堅持立德樹人，以文化人建設社會主義精神文明，培養社會主義價值觀，提高人民思想意識、道德水平、文明素養，培養擔負民族復興重任的時代新人。』探究炎黃文化育人理路，要在教育特別是在是高等教育中貫徹好以文化人、以文育人的要求，努力塑造德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。

學科育人。

學科和育人一直以來都是相互依賴的。【禮記】云：『師也者，教之以事而喻諸德也。『學科化『是功能性的適用，是由教材內容、課程內容、文化教育、科研、優秀人才的環節等好幾個階段組成的多維使用價值辯證統一體系。要建設炎黃學科，要把炎黃學從『學之學』轉變為『學科之學』，從『知識邏輯』轉變為『價值邏輯』，把人們心中的炎黃情結和以炎黃為核心的民俗文化、民族心理、價值觀念等以科學研究系統的學理為基礎，通過系統化學學科的構建，對青年學生進行正確的世界觀建設。

教學育人。

教學是一種德性實踐，其本身功能在於育人。蘇格拉底認為，『德性即知識』。要充分發揮炎黃文化的教育作用，還必須落實黨中央提出的『推進高校中國優秀傳統文化必修課』和『中國文化公開課』的要求。我們必須樹立教學標準意識，促進炎黃學習引入課堂，充分發揮課堂教學主渠道的作用，及時有效地將學術成果轉化為教學內容，集中、系統、持續地傳播炎黃文化，明確炎黃文化的起源、發展趨勢和基本趨勢，闡釋其獨特的創造、價值理念和鮮明的特色，使炎黃學習文化能夠不斷接近青年學生，為培養新一代人提供持續的精神寄託。

教材育人。

教材是規範教育、育人育才最主要的具體化，建設什麼樣的教材體系，核心教材傳授哪些內容、倡導哪些價值，體現國家意志，是國家事權。彰顯炎黃文化育人價值，就要以習總書記關於中華傳統文化的『四個講清楚』為基本原則，全面梳理炎黃文化的基本脈絡和實質內涵，把研究成果轉化為教材形式，正確處理教材編寫過程中權威性、統一性、創造性之間的內在關係，不斷增強教材編寫、推廣和使用的協同作用，在教材建設中彰顯炎黃文化獨特的文化傳統、價值體系、民族色彩和歷史進程。同時，規範教材的語言表達，使學生理解文化變遷，接觸文化脈絡，感受文化魅力，學習文化精髓，為有文化的人提供豐富的營養，走向世界。

學術育人。

勤教善研，寓教於研。梅貽琦曾指出：『辦學校，特別是辦大學，應有二種目的：一要研究學術，二是造就人才。『大學育人的特質是學術育人。學術育人，需要有方案、有組織地開展炎黃學研究，通過考察各種文獻，對各類經、史、子、集等古籍進行系統梳理，對炎黃文化源流進行發掘整合，對『頌古、信古、疑古、釋古』的學術思潮以及研究成果進行提煉梳理，把基本問題搞清楚，把常識問題講明白，使炎黃文化返本開新。重視典籍文本的開放性和詮釋者的創造性，從人類學、民族學、文化學的角度，深入研究神話、傳說、民間故事、文化遺產和考古材料、出土材料的獨特價值，在炎黃文化中超越時空，超越國家，具有永恆的魅力，發掘出具有現代價值的文化精神和思想理念。

管理育人。

文化育人並不是文化的單向傳遞，而是管理的多維表達。習總書記指出：『要注重文化浸潤、感染、薰陶，既要重視顯性教育，也要重視潛移默化的隱形教育，實現入芝蘭之室久而自芳的效果。』堅持以文化人、以文育人，就要運用融入式、嵌入式、滲入式的方法手段，將炎黃文化融入教育教學、社會實踐、校園文化、管理服務和制度建設等全過程，形成濃厚的學術氛圍、豐富的文化生活、和諧的人際關係、文明的生活方式、良好的校園環境、共同的價值取向，為學校事業發展引入強勁動力。要加強精神文明建設，培養大學文化精神，構建文化活動平台，創建文化實踐途徑，建設高雅的文化環境，以文化修養心靈，修養德性，引領時代。

（作者：李明，系國家社科基金重大項目『炎黃學概論』課題組成員、信陽師範學院研究員）