人人都愛家斗劇 重塑家庭倫理電視人有責

青春家庭劇最近走紅螢屏，『家斗』加上青春偶像的模式，男女老少各個年齡段觀眾通吃的魅力，形成一時風潮。不過風潮背後是否存在對傳統家庭關係的解構，卻是個需要審視的問題。

最近螢屏流行起了『家斗』熱。有媒體總結，在【宮】【步步驚心】等劇帶來的『宮鬥』熱之後，螢屏開始上演『家斗劇』。從遼寧衛視的【浪漫向左，婚姻往右】，到湖南衛視的【夫妻那些事】，到【媳婦是怎樣煉成的】、【婚巢】，再到即將播出的【抬頭見喜】、【再回首】等。一時間，婚姻、婆媳、生育、小三、剩女、房奴等話題，成了電視劇的主流。由於很多電視劇緊貼現實，再加上一批青春偶像演員的加盟，這些劇集受到了觀眾的追捧。

婆婆媽媽的家庭倫理劇，從來是螢屏永恆的熱點。雖說現在的家庭倫理劇，跟上了現代生活的步伐，如【夫妻那些事】所探討的『丁克』問題等，把一些時髦的家庭問題引入到電視劇中，但總體看來，在故事結構和立意上，卻差別不大，極少有讓人眼前一亮的作品。

家庭倫理劇受眾廣泛，極易得到各年齡階段觀眾的共鳴。媒體把眼下的家庭倫理劇，歸爲『家斗』劇，顯然是有原因的，表明當下『家斗』劇，主要表現的是家庭中的矛盾與鬥爭。有些『家斗』劇爲吸引觀眾入戲，往往會放大家庭衝突，或把家庭關係處理得錯綜複雜，『家斗』劇雖然在螢屏上『斗』得熱熱鬧鬧，引發的卻常常是觀眾對家庭的負面情緒。這大概是目前『家斗』劇的一個通病。

與韓國的家庭倫理劇比起來，雖然中國的『家斗』劇比韓國家庭劇，故事往往更曲折，戲劇衝突也多，但總沒有韓劇看了過癮。看過韓國家庭劇，人們往往能感受到一種對愛情、親情和良知的責任，引發的也是一種積極向上的生活態度，中國的很多『家斗』劇卻不具備這種力量。韓國的家庭劇更喜歡在一個溫情的氛圍中講述家庭的喜怒哀樂，雖瑣碎卻充滿親和力。分析起來，韓國的家庭劇的感染力，主要體現在對家庭倫理與道德的尊重上，既體現西方的獨立、自由的精神，也有東方的家庭倫理觀。

很多人喜歡看韓劇，一個重要原因就是被其中融洽的家庭氛圍所吸引，獲得在現實生活中未曾獲得的情感滿足。韓劇除了倫理情感，也不忘展示韓民族的茶文化、食文化或禮儀，這也成爲吸引觀眾的一個手段。韓國家庭劇中的倫理與文化，其實也是中國人曾經的生活方式，只是當下部分的電視人對此已開始陌生了。

家庭倫理在中國傳統文化中保存得極爲豐富。儒家是以血緣和生命爲中心，展開對人生的思考的，所以家庭自然被看作個人生命與價值的源頭。在儒家思想中，家庭與家族不僅是一種超越生死的力量，也體現爲一種道德關懷和宗教情懷。因爲只有在家族觀中，個人才能被看作是家族血脈的一環，一個人生命即便逝去了，因家的在延續，意味著他的生命仍存在世間。所以中國人自古就是通過感受這種血脈相傳的關懷，來體會個人生命的崇高感和使命感，淨化靈魂和慰藉心靈的。

孟子說『天下之本在國，國之本在家，家之本在身』，呈現的就是這種理解世界方式。儒家認爲，個人只有存在於家族的傳統中，才是一個完整的人。人們常感到今天的社會禮崩樂壞、感情淡漠，一些人作起惡來無所顧忌，與我們喪失了家庭倫理觀有一定關聯。

家庭對個人生命和社會秩序的積極價值，不僅需要現代人重新研究與認知，同樣需要我們電視人來理解和表達。當電視劇成爲傳播最爲廣泛的文化樣式時，它對重塑一個社會的家庭倫理觀，同樣有義不容辭的責任。（葉匡政）