| 被譽爲『天下第一宮』的阿房宮得名於黔江阿蓬江？近日，【武陵都市報】刊登的一篇題爲【阿房宮，其實應叫『阿蓬宮』】的文章，提出了『阿房宮』的命名來源於渝東南的『阿蓬江』，引起了強烈的社會反響。西南大學歷史學教授李世平明確反對這一觀點。
秦阿房宮 得名阿蓬江？ 4月11日，【武陵都市報】以近4個版面的篇幅，刊登了該報副總編輯石邦科的文章【阿房宮，其實應叫『阿蓬宮』】，引起了強烈的社會反響。 昨日，本報記者聯繫上該文章作者、【武陵都市報】副總編輯石邦科。他說，阿蓬江發源於湖北利川，是中國僅有的兩條由東向西流的河流之一，在湖北境內叫『唐岩（崖）河』，進入黔江後始稱阿蓬江，是烏江第一大支流。『雖然在秦朝時期的文獻中未能考證「阿蓬江」的名字，但阿蓬江絕對是自古存在的。』石告訴記者，『阿蓬江』源於土家話，隸屬於古巴人語言，最早的文獻考證是上海復旦大學歷史學教授譚其驤的【中國歷史地圖集】，稱前蜀時期的阿蓬江爲『蓬水』。北宋後稱其爲『阿蓬水』。 『「阿房」（ē páng）、「阿蓬」（ē péng）音義相通，原意是「阿庖（伏）」，也就是伏羲的意思。』石邦科認爲，華夏文明的發源地在巴渝，而黔江的阿蓬江流域更是巴人的常棲之地。石告訴記者，巴人是歷史上最早的販鹽商，當時不僅爲秦朝販售鹽等重要物資，也爲阿房宮的修建提供了優質木材，這是阿房（蓬）宮取名的重要緣由之一。 巴人祖先 他說是伏羲 『通過對【史記】、【國語】、【山海經】等史料文獻的搜集研究，我越來越堅信中華文明是起源於渝東南，也就是黔江、彭水一帶。』石邦科告訴記者。 在傳統觀點看來，中華文明發源於黃河流域。但石表示，通過對大量歷史文獻的考據，他發現黃河流域無論是在地質、氣候，還是物資等方面，都不適宜早期人類生存。 『武陵地處渝東南，是喀斯特地形，物產豐饒，適宜人類生存。』石告訴記者，遠古人類戰勝自然的能力有限，渝東南一帶的山地地形、洞穴，恰好爲古人類的生存發展提供了先決條件。 石認爲，秦人、商人與巴人都是同祖同宗，均是起源於阿蓬江流域太昊伏羲氏的後裔，只是秦人後來西遷越過大巴山、秦嶺，到了西北甘肅一帶而融入西戎。『甘肅天水有伏羲廟、河南淮陽有太昊陵，都是伏羲氏族從阿蓬江流域向西、北遷徙、擴張而留下的佐證。』石告訴記者，秦人把皇宮取名爲『阿房宮』，『阿房』其實就是『阿蓬』的意思，這是秦人並未忘記自己的根。 石還告訴記者，他對歷史文獻的考察研究已有30年之久，曾對位於黔江的紅土彎文明遺址進行實地考察。『人類文明其實並非起源於大江大河，而是溪湖文明。』他說：『四川盆地是一個大子宮，三峽就是她的產道，繼而才孕育出燦爛的華夏文明。』石邦科說。 專家質疑 稱其沒依據 『我認爲這種說法並不正確。』西南大學歷史學教授李世平在談到阿房宮的取名由來時表示，由於阿房宮是距離咸陽最近的宮殿，所以才得名『阿房宮』，而並非石邦科所認爲的得名於阿蓬江。『阿，近也，以其去咸陽近，且號阿房。』李世平還說，阿房宮的得名歷來沒有太多爭議，因此關於該名稱的課題研究目前並不多見。 記者還採訪了包括陝西省博物館研究員在內的近十位專家，他們都對石邦科的論點表示質疑，稱其沒有太多事實依據。專家一致認爲，阿房宮是由於宮址靠近咸陽，故得名『阿房宮』，而並非石邦科所認爲的得名於阿蓬江。 據了解，早在去年，石邦科就發表【巴人起源於黔江武陵山】、【水市原是燧明國】兩篇論文，提出了『黔江及渝東南是中華文明起源地之一』、『巴人起源於黔江』等驚人觀點，這引起了強烈的社會反響及學術界關注。『有人覺得我的觀點是天方夜譚，譁眾取寵。但我的想法很簡單，那就是還原歷史的本來面目。』石邦科說。 記者 楊林 實習生 周舒曼 叫阿蓬宮 他有五大理由 石邦科的文章中，列出了阿房宮應叫阿蓬宮的五大理由。 1 『阿房』、『阿蓬』今音古音相近相通，故『阿房宮』就是『阿蓬宮』； 2 巴人、秦人同祖同宗，起源於阿蓬江的伏羲氏後裔，取名『阿蓬宮』，也是認祖歸宗； 3 阿房宮的優質建築木材，主要來源於渝東南阿蓬江流域，這是阿房（蓬）宮得名的直接原因； 4 巴人爲秦滅掉楚國統一中國立了大功，也是阿房（蓬）宮得名的一個十分重要的原因； 5 阿房（蓬）宮的得名與巴寡婦清也有極大關係。 來源：重慶商報 |
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