| 實際上，『古史辨派』也並不否認崔述對顧頡剛『層累說』的啟發意義。胡適即曾說：『這個見解起於崔述；崔述曾說：世益晚則其取捨益慎，世益晚則其採擇益雜。』[17](P192)他還提出：『崔述在十八世紀的晚年，用了「考而後信」的一把大斧頭，一劈就削去了幾百萬年的上古史。（他的【補上古考信錄】是很可佩服的。）……頡剛現在拿了一把更大的斧頭，膽子更大了，一劈直劈到禹，把禹以前的古帝王（連堯帶舜）都送上了封神台上去！連禹和后稷都不免發生問題了。故在中國古史學上，崔述是第一次革命，顧頡剛是第二次革命，這是不須辯護的事實。』[18](P338)
與此同時，『古史辨派』還在其它方面繼承了崔述的學說。例如，顧頡剛在闡釋自己與唯物史觀的關係時，曾使用了所謂『下學』與『上達』的說法。他申明：『我們的「下學」適以利唯物史觀者的「上達」；我們雖不談史觀，何嘗阻礙了他們的進行，我們正為他們準備着初步工作的堅實基礎呢！』[12](P159)而這種說法恰是崔述所闡述過的，他在【考信錄提要】中曾自述：『述賦性愚鈍，不敢言上達之事，惟期盡下學之功，故於古帝王聖賢之事，嘗殫精力以分別其是非真偽，而從無一言及於心性者。』[29](P16)兩相對照，二人精神大抵相通。又如，崔述曾言：『人之情好以己度人，以今度古，以不肖度聖賢，至於貧富貴賤，南北水陸，通都僻壤，亦莫不互相度。往往逕庭懸隔，而其人終不自知也。』[29](P4)而胡適在批評劉鏞肌⒑堇人二人時，也曾經直接引述崔述此言[17](P195)。再如，錢玄同在諷刺那些相信『孔子書六經』者時曾引述了一個笑話，『兩個近視眼看匾，甲說「關常廟」，乙說「闕帝廟」，其實匾還沒有掛，哪兒來的字！』[17](P243)而這個笑話也正是出自崔述【考信錄】中『瞎子斷匾』的典故。 由此可見，『古史辨派』在基本理論與具體論證上，都繼承了崔述的學說，曹養吾當時就說：『他（指顧頡剛――引者按）的思想來源，當然是多方面的，近代學術思想呀，師友的討究呀……都是；而影響他最大的要算上述這個聲名很小的東壁先生了。』他並且還指出：『就是現在胡適之先生、錢玄同先生、顧頡剛先生等治學，也稍有一些受他的影響：這是顯然的事實。』[18](P411、406) 總之，無論是宋代學者的強烈懷疑精神，還是清代辨偽學者的具體成就，都對『古史辨運動』產生了重大的影響。對此，顧頡剛曾經毫不諱言地表示：『我之學術思想悉由宋、清兩代學人來，不過將其零碎文章組織成一系統而已。』[13](P246)他並且還概括說：『辨偽運動已經起了三次了：1、宋代――歐陽修、鄭樵、朱熹諸人，因後人變入心性空談而失敗。2、清代――顧炎武、閻若璩、胡渭諸人，因後人變入迷信漢學而失敗。3、現在――我們；不知將來如何失敗。也許這次可以成功了！』[13](P241)顯而易見，他自己也明確將『古史辨運動』視為宋、清兩代學者辨偽工作的繼續，並希望它能成功。 (作者：盧毅) [ 參 考 文 獻 ] [1]姜義華.胡適學術文集・中國哲學史：上冊[M].北京：中華書局，1991. [2]顧頡剛.中國近來學術思想界的變遷觀[A].中國哲學（11）[C]，北京：人民出版社，1984. [3]班固.漢書：第6冊[M].北京：中華書局，1962. [4]朱熹.四書章句集注[M].北京：中華書局，1983. [5]白壽彝.談歷史文獻學――就【談史學遺產】答客問之二[A].白壽彝史學論集：上冊[M].北京：北京師範大學出版社，1994. [6]章太炎.書重訂本・清儒[A].章太炎全集：第3卷[M].上海：上海人民出版社，1984. [7]江藩.漢學師承記（外二種）[M].北京：三聯書店，1998. [8]傅斯年.清代學問的門徑書幾種[J].新潮，1919，（1）. [9]傅斯年.歷史語言研究所工作之旨趣[A].岳玉璽等.傅斯年選集[M].天津：天津人民出版社，1996. [10]唐德剛.胡適口述自傳[M].上海：華東師範大學出版社，1993. [11]胡適.胡適文存二集[M].合肥：黃山書社，1996. [12]顧頡剛.我與古史辨[M].上海：上海文藝出版社，2001. [13]顧洪.顧頡剛學術文化隨筆[M].北京：中國青年出版社，1998. [14]梁啓超.中國歷史研究法[M].北京：東方出版社，1996. [15]胡適.胡適留學日記[M].海口：海南出版社，1994. [16]梁啓超.清代學術概論[M].北京：東方出版社，1996. [17]顧頡剛.古史辨：第一冊[C].上海：上海古籍出版社，1982. [18]顧頡剛.古史辨：第二冊[C].上海：上海古籍出版社，1982. [19]焦循.孟子正義：下冊[M].北京：中華書局，1987. [20]張載.經學理窟・學大原下[A].張載集[M].北京：中華書局，1978. [21]黎靖德.朱子語類：第一冊[M].北京：中華書局，1994. [22]黎靖德.朱子語類：第八冊[M].北京：中華書局，1994. [23]錢玄同.錢玄同日記：第四冊[M].福州：福建教育出版社，2002. [24]顧頡剛.古史辨：第三冊[C].上海：上海古籍出版社，1982. [25]顧潮.歷劫終教志不灰・我的父親顧頡剛[M].上海：華東師範大學出版社，1997. [26]梁啓超.中國近三百年學術史[M].北京：東方出版社，1996. [27]顧頡剛.【古今偽書考】序[A].古籍考辨叢刊第一集[M].北京：中華書局，1955. [28]錢穆.中國近三百年學術史：上冊[M].上海：商務印書館，1997. [29]顧頡剛.崔東壁遺書[M].上海：上海古籍出版社，1983. [30]程樹德.論語集釋：第四冊[M].北京：中華書局，1990. [31]王先謙.荀子集解：上冊[M].北京：中華書局，1988. [32]劉文典.淮南鴻烈集解：上冊[M].北京：中華書局，1989. [33]錢穆.八十憶雙親・師友雜憶[M].北京：三聯書店，1998. 來源：哲學網 |
掃一掃微信:Chinulture|投稿:admin@chinulture.com
桂公網安備 45010302003000