| 著名編劇鄒靜之說：『如果說現在是個「拼爹」時代，歷史文化就是我們值得驕傲的「爹」。』話糙理不糙。
平心而論，文化『拼爹』，即與別的民族比傳統文化、比文化遺產。世界上能拼過我們的不多，歷史悠久的希臘、印度、羅馬或可與我們打幾個回合，後來崛起的英、法、日、德雖曾輝煌一時，但從總體上比較還都不是對手；『暴發戶』美國只有200多年歷史，更是提都不要提。回首中華民族5000年歷史，諸子百家、唐詩、宋詞、漢賦、元曲、明清文學，還有燦若群星的歷史人物，風雲變幻的歷史事件，都是我們文化『拼爹』的雄厚資本，足以傲視天下。如果把這些東西通過現代文化手段藝術地表現出來，不僅能教化國人，增強歷史自豪感，而且對於我們增強文化軟實力，擴大文化影響，輸出文化和價值觀，亦大有裨益。 遺憾的是，歷史上的很多優秀的人和事我們還沒有寫出來，或沒寫好，就好比是捧着金碗吃不飽。如今的歷史題材影視劇、小說，數量儘管很多，但多是粗製濫造之作，思想性和藝術性都不敢恭維，因而在海內外產生較大影響的很少。而近鄰日本、韓國，卻經常通過歷史劇輸出他們的文化和價值觀。撒切爾夫人就曾尖刻地對中國預言：一個只能出口電視機而不是思想觀念的國家，成不了世界大國。這話刺耳、刺心，卻發人深思。 問題還有另一個方面。文化『拼爹』固然可以使我們得天獨厚，但也可能使我們產生文化惰性，躺在『爹』的安樂椅上不求進取，最後變成了文化『啃老』，即只靠稀釋、重拍、戲說、改寫或顛覆前人的經典過日子。 文化『啃老』，一是啃古代經典，如影視劇啃【紅樓夢】、啃【三國演義】、啃【水滸】、啃【三言兩拍】、啃【聊齋志異】、啃【史記】；二是啃當代經典，如把那些曾經反響不錯的電影改編成電視劇，譬如【永不消失的電波】、【鐵道游擊隊】、【小兵張嘎】、【英雄虎膽】等，把多年前拍過的電視劇重拍拉長，如【玉觀音】、【永不瞑目】、【拿什麼拯救你，我的愛人】，還有金庸的武打劇、瓊瑤的言情戲等；體現在書籍出版上，則是無休止地推出那些『我注六經』類的戲說、解釋、闡發、歪曲經典的通俗讀物。還有一種文化『啃老』，是爭奪真真假假的古人遺址來吸引大眾注意力，獵取經濟利益。凡此種種，對傳統文化盲目依賴，對當下文化極端不自信，都沒有表現出當今中國文化應有的創造力，陷入庸俗化和功利主義的泥潭。 可見，文化上『有爹可拼』、『有老可啃』，無疑是幸運的，但也可能會變成包袱，使我們創新能力嚴重萎縮，新聞出版總署署長柳斌杰日前表示：『目前中國文藝作品90%屬於重複、複製和模仿，創新作品不多。』而反觀歷史不長的美國人，因『無爹可拼』，『無老可啃』，只好拼創新，拼創意，拼匠心獨具，結果美國生產的電影占全球影片數量的10%，卻占用了全世界一半的觀影時間。而且，他們還很奇妙地『他山之爹，可以攻玉』，利用中國故事拍成電影【花木蘭】占領中國市場，利用埃及故事拍成【埃及豔后】占領埃及市場，利用古羅馬故事拍成【角鬥士】占領歐洲市場…… 文化『拼爹』與『啃老』，從性質上來說無所謂好壞，關鍵是一定要注入創新元素，唯有創新才是文化的靈魂。(陳魯民) 來源：人民日報海外版 |
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