百物談趣：掃榻以待――說『榻』

▲ 傳為元代劉貫道繪【夢蝶圖】，展現了莊周坦胸仰臥石榻的情景。

成語『掃榻以待』，其意為掃除榻上的灰塵，等待客人到來，比喻熱情待客。

『榻旁鼾睡』，典出【宋史】，宋太祖趙匡胤說：『大丈夫榻旁豈容他人鼾睡。』『管寧榻』的典故，是指三國魏時的管寧，好學不倦，每次讀書時都是盤腿屈膝坐在木榻上，榻碰到膝蓋的地方深深地凹陷了下去。清人譚嗣同【夜成】詩云：『此時危坐管寧榻，抱膝乃為梁父吟。』

『榻』是何種形制的家具呢？【說文解字】：『榻，床也。』注釋云：『榻即是床，長窄而低的坐臥用具』。【通系文】說得更為詳細：『床三尺五曰榻，板獨坐而曰枰，八尺曰床。』

『榻』既是一種可坐可臥之具，在漢代也是一種單純的坐具，『面板呈長方形，是一種比枰更大一些的坐具』，而『「枰，平也；以板作之，其體平正也。」可坐一人。』（聶菲【中國古代家具鑑賞】）。漢代的【釋名・釋床帳】是這樣解釋『榻』的：『長窄而卑（低）曰榻，言其榻然近地也。』『有獨坐榻、連坐榻（坐多人）及可坐可臥「大床」』等數種。但在明代以前，典籍之中所說的『床榻』，多指同一種家具，成語『臥榻之側，豈容他人安睡』，即是一例。或置於臥室，或置於廳堂，皆稱『床』或『榻』。

但置於公開場所的『榻』，上面的陳設畢竟有別於臥室中的『床』。於仲在【木樣年華――中國古代家具】一書中說到『宋榻』：『宋榻仍具有着坐臥的雙重功能，在當時多為貴族階級和文人雅士之用。榻上常放有憑几、靠背和棋枰。按照榻的座部區別可分為榻下施足和榻下施方座兩種。前者是由傳統的矮式坐榻發展而來的，造型簡潔明快，但是在高度上與晚唐以前的矮榻已發生了明顯的變化。……而榻下施方座在宋元兩朝時期更是常見，而且在數量上也比較多。』

明代是家具發展的鼎盛期，『床』與『榻』在造型和功能上已有了明顯的區別。『床』作為專用的臥具，退居到室內，在形制上越來越封閉和私密化，如床、帳結合的架子床，床、帳、踏廊結合而成的拔步床等。此時的『榻』，比床矮短，多半不用來睡覺，更多的是用來坐息、會客和辦公，上置矮几，几上放茶具、文具、書籍和清供之物，幾的兩側分別置坐墊、隱枕。『榻』一般置放在廳堂、書房等高雅場所，具有某種『公眾性』。

故成語『掃榻以待』的『榻』，即是擺在廳堂、書房的家具，可以延請客人坐到『榻』上，隔幾而談。