中華文化什麼時候成爲一種成熟的文明呢？多年前國務院有個歷史斷代工程，研究的結果是中華民族走入文明的門檻時間離現在4200年，用我們現在的公元來說很容易記：公元前21世紀。爲什麼像河姆渡文化、良渚文化等等都不算跨入成熟文明的門檻呢？標準有三：必須有文字，有城市文明；必須有城市化的聚居；必須有金屬冶煉。 沒有湮滅和中斷的文明 從整個世界範圍來說，中華文化肯定不是第一名。第一名在伊拉克，那是巴比倫王朝的所在地，底格里斯河和幼發拉底河沖積成的一個文明腹地，孕育了美索不達米亞文明，比中華文明早太多太多。第二名在尼羅河邊上的埃及，中華文明還沒有初露曙光的時候，埃及文明充分成熟，數學、法學在當時無與倫比。中國和印度則不分先後位於第三、第四。中國和印度在文明的秩序上可有一比，根據過去所發現的材料呢，印度文明要比我們早，但是近六七十年來印度的考古成果不多，而中華大地上考古非常地成果豐碩。所以現在的學者在國際上有時候就可以說，在巴比倫文明和埃及文明以後就有了中華文明。不管怎麼說，世界的古文明就這四個。 後來對世界上影響巨大的希臘文明，也很悠久、很輝煌，後來孕育了現在極其強大的西方文明，但在遙遠的古代，希臘文明出現輝煌的時候是克里特島，但遺憾的是經過現代國際考古學家的研究，它的文明是巴比倫文明和埃及文明在地中海上的遇合，遇合以後有自己的創造，但還是缺少原創性。 四大文明只有一個文明沒有湮滅和中斷，那就是中華文明，這是讓我們感到有點驕傲的地方。我曾經在【千年一嘆》裡邊講到過，在巴格達看到兩個孩子拉車，送給他們兩支原子筆，他們卻不知道筆是什麼。我當時感到很辛酸，多麼想通過翻譯告訴這兩個孩子，這叫筆，寫字用的，他們的祖先是全人類最早創造文字的人。 現在年紀很輕的人隨口能講出『溫故而知新』、『三人行必有我師』、『有朋自遠方來』這樣的話，這些2500多年前孔子說的話能夠在今天年輕一代的語言中快速存活、輕鬆運用，證明這種文化延續下來了。只有中華文化一種世界文明是認認真真地延續下來了，這個很了不起，世界各國誰也不能否認這個事實。 中華文化五千年的由來 我們能延續得那麼好，一定是前面的基礎工作做得特別好。有六個偉大的帝王，我們不能忘記：炎帝、黃帝、蚩尤、堯、舜、禹。他們爲中華文化跨越門檻努力了800年。所以加在一起，我們說中華文化五千年一點不差。 炎帝在我看起來是一個極其優秀的農業科學家，他讓中國從母系社會終極性地走到了父系社會。我爲湖南株洲的炎帝陵寫了碑文，講了炎帝幾方面的貢獻：第一個貢獻是教會了大家種植；第二是教會了大家用火；第三是通過自己親自嘗百藥發現了中草藥。比他年輕的黃帝則認爲，文明的力量要團結起來、武裝起來才能強大，他開始研究冶鍊金屬、發明文字，推動時代前進。蚩尤統治著現在河南省的東部、山東省的西部和安徽省北部，是一個非常大的九黎部落…… 最後到了大禹，希望防止每次接班都要打幾十年戰爭的悲劇，通過事先制定可以提前對接班的人進行充分教育，同時強化行政團隊輔助接班人。所以到這個時候，他讓自己的兒子啟來繼承時，正好是公元前21世紀，是中國進入成熟文明階段。 我不希望大家隨口講六千年、七千年、八千年。河姆渡文化、良渚文化在4500年前已經失蹤了，所以只能算是史前文化。這些文化到底到哪裡去了？ 4200年前，公元前21世紀，我希望了解國際坐標下中華文化的朋友先要記住這個時間。 這個時間能不能往前推移呢？有可能，這要等待新的考古發現。按照我的經驗，現在特別有可能把中華文明成熟的時間往前推一點的倒是在北方，比如在內蒙古赤峰市有一種紅山文化，它的金屬冶煉、文字都隱隱約約出現了一個早期的信號。有沒有可能論定以後把中華文化往前推，需要國際公認，急不得。 一個智能大爆發的時代 再往後走幾百年，走到了公元前5世紀，人類進入到一個非常奇怪的時代――軸心時代。軸心就是車的輪子。西方學者認爲，人類最聰明的大腦在公元前5世紀前後都誕生了，那個時候人類的智慧進入了一個中軸線。我們總是認爲人類是越來越聰明，其實不是，那個時候的人特別聰明，我們只是他們的學生。他們爲什麼同時產生，是個未知數，但他們同時產生是事實。 孔子比釋迦牟尼小14歲；孔子死後10年，古希臘哲學家蘇格拉底誕生；孟子比亞里斯多德小12歲；莊子比亞里斯多德小15歲；阿基米德和韓非子之間相差7歲……這個名單可以一直排下去。現在美國科學家認爲，可能那個時候地球的軌道轉動有一點變化，或許太陽能量的吸收特別大，奠定了地球每一個領域產生經典式的人物。 21世紀算很現代了，但是大家在講國學的時候又在想公元前5世紀的事情，又在重新遙望和膜拜那個時代。那個時代的智能大爆發，好像也有一些神奇的分工：希臘學者在愛琴海邊思考什麼人和物質世界的關係，印度學者在恆河邊思考著人和神的關係，中國學者在黃河邊上思考著人和人的關係……分工重點比較明確。 對於超越經驗的世界印度特別發達，而中國特別重視經驗，同時對物質世界關心又不多，所以諸子百家在當時研究特別多的就是人和人的關係。這個時候我們可以有把握、有信心地說，在人類智能大爆發的時期，中華文化沒有缺席，至少占據了三分之一。 中華文化的兩個大毛病在智能大爆發之後，人類文明進入了一個帝國時期。其實世界上聰明人士非常多，如果沒有行政的加持，所有的聰明都會隨風飄散，只有強而有力的行政力量才會把各種智慧加固下來、整合起來，這個力量就是帝國的出現。 大文明都必須有大帝國，沒有大帝國這個文明留不下來。當時東半球和西半球有兩支偉大的力量，東半球是秦漢帝國，西半球是羅馬帝國。這個時候中國不僅僅沒有缺席，已經變成二分之一了。 帝國到公元5世紀發生了一個大問題――都抵不過野蠻力量了。野蠻力量太強大了。帝國培養了大量的文官，我們打不過人家了。所以請記住在公元476年，羅馬帝國滅亡在北方野蠻力量的手裡，漢朝也因爲鮮卑族而解體。 中華文化有兩個大毛病，第一個大毛病是不了解中華文化外面還有別的文化，觀念太狹隘；第二大毛病是太斯文，沒有執行力，沒有創建偉大事業的宏偉氣魄。 拓跋宏建立北魏，努力克服中華文化的毛病。第一，雖然做了中華文化的學生，也拜其他文化做老師，隨著佛教的傳入，就拜了第二個老師――印度文化，第三個老師是印度文化帶來的希臘文化。由於在北方征戰中，拓跋宏又接觸了巴比倫文化、埃及文化、波斯文化，這些文化在他身上逐步融合，構成了一種偉大的氣象。如果有機會去一下山西大同的雲岡石窟，就會驚訝公元5世紀的石窟出現了希臘的廊柱，印度人的雕像、巴比倫的裝飾等等，世界文明在這集合。 第二個毛病也克服了。中華文化太斯文了，幸虧有拓跋宏，他那麼認真地把中國文化作爲自己的老師，可以丟掉鮮卑話、丟掉鮮卑的服裝，丟不掉的是他們這個民族馬背上的雄風。他就把這個氣派給予了中華文化，使其前所未有的強大。
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