譽滿天下 謗滿天下――關於李漁的爭議系列報道之二

23日下午與百度交涉要求糾正百度上『李漁』詞條李漁生年問題後，蘭谿市李漁研究會副會長李彩標向記者介紹了有關李漁的爭議。

李彩標說，在中國文化史上，李漁是一個非常特殊的現象，一方面，他著述宏富，留下600萬言膾炙人口的戲劇、小說以及理論文章，另一方面，他卻備受爭議，飽受詬病，被認為是一個人品人格有問題的小人。李漁是一個譽滿天下、謗滿天下的極富爭議的人。

讚賞者稱他是『曠世奇才』、『文學巨匠』、『中國的莎士比亞』，是一個詩詞曲賦書畫篆刻園林藝術生活美學無所不通的通才、全才、奇才，他與孔尚任、洪升並列為清代戲曲名家，『所制詞曲為本朝第一』;貶抑者稱他是『中華五千年第一風流文人』，指責他『善逢迎』、『打秋風』，他常率領由其妻妾奴婢組成的家庭戲班為達官貴人演出並獲得饋贈;更有人指責他『性齷齪』，他妻妾成群，生活放縱;更因為他所從事的戲劇在當時為不入流的職業，為『真士林所不齒』，他也因此而備受詬病。

該如何客觀地對他進行評價?

據李彩標介紹，李漁1611年出生在浙江蘭溪夏李村，初名仙侶，字謫凡，號天徒，後改為李漁。李漁少時即聰穎過人，1635年參加金華童子試中秀才，名動鄉里。但此後科場失意。隨着父親去世，家道中落，他1650年舉家遷居杭州，開始賣文為生，他創作的【憐香伴】、【風箏誤】等劇本以及【無聲戲】、【十二樓】等小說集，深受歡迎。他的戲劇曲目新鮮奇特，結構嚴密巧妙，排場生動熱鬧，語言通俗詼諧;他提出『小說即無聲之戲劇』的理論並將其付諸實踐，因此，他的小說情節新奇，結構巧妙，語言詼諧。他的作品在市井中備受歡迎，以致一些書商私刻翻印他的作品，甚至冒用其名售己之書。

50歲時李漁舉家搬遷至南京，建芥子園，開書店，刻印書籍，成為中國出版業的先驅。他出版的【芥子園畫傳】成為後代學畫者最喜愛的教材。

『使李漁飽受詬病的是他的私生活。』李彩標說，『李漁有「登徒之好」，妻妾成群，他還把自己的妻妾組織起來成立家庭戲班，自編自導，由妻妾婢女表演，竟成當時一絕，名動朝野。』

李漁是一個情種。山西平陽太守程質夫送給他一個喬姓13歲的女子，李漁將其取名復生。復生是一個藝術天才，她天資聰穎，學崑曲半月即能說得一口吳儂軟語，儼然一江南女子。李漁所編劇本，朝脫稿，暮登場，她演什麼像什麼，李漁嘆為天人。另一個別人送給李漁的蘭州女子，李漁將其取名為王再來，王也是藝術才華出眾，悟性極高，多難的曲子，教數遍即能演唱，兩人成為李漁戲曲事業的知音和家庭戲班的台柱。得此二女子，李漁從此得其所哉，創作演出不輟，他的家庭戲班轟動一時。

然而天妒紅顏，復生與再來均於19歲時相繼病逝，李漁悲慟欲絕，作【斷腸詩】30首，哀悼愛妾的離去。

1676年，李漁回到杭州，1680年在杭州去世。

據李彩標介紹，圍繞李漁的爭議，表現在作品上，主要有如下幾點:

關於小說【肉蒲團】作者是否李漁的爭議。【肉蒲團】從問世起就未署過作者的真實姓名，據康熙時木活字本，篇首有酉西陵如如居士序，署『情痴反正道人編次，情死還魂社友批評』，六卷二十回，回末有評。【肉蒲團】究竟是不是李漁的作品?以孫福軒為代表的一方認為，【肉蒲團】作者不是李漁，【肉蒲團】刊行的年代應是1633年，其時李漁才23歲，要作【肉蒲團】那樣細敘床第事的書，可能性不大。而南京師範大學教授、著名李漁研究專家沈新林認為:李漁確是【肉蒲團】的作者，從清康熙年間劉廷璣【在園雜誌】、【納川叢話】，到魯迅【中國小說史略】等文獻中，都認為【肉蒲團】小說為李漁所著;此外，沈新林還從【肉蒲團】的創作主旨、思想、語言風格、作者人生經歷、作者署名等方面加以考證，認定小說【肉蒲團】的作者就是李漁。目前認為李漁是【肉蒲團】作者的觀點占主流。

關於【金瓶梅】評點的爭議:【金瓶梅】是明代萬曆年間蘭陵笑笑生創作的作品，圍繞該書是誰評點改定這一點，眾說紛紜，但認為是李漁評點和張竹坡評點兩種占主流觀點。【金瓶梅】流傳下來的有『萬曆本』、『崇禎本』和『竹坡本』三種。王汝梅【李漁不是〖金瓶梅〗崇禎本的改定者】認為:小說【金瓶梅】的改定者不是李漁。而沈新林通過對小說【新刻繡像批評金瓶梅】崇禎本的評語、語言風格，以及清康熙乙亥本(張竹坡本)和在茲堂本扉頁上題署『李笠翁先生著』的考證，認為李漁不僅是崇禎本【金瓶梅】的評點者，也是最後改定者。童俊偉、江授南等學者均支持此說。

『對李漁人品和作品的爭議使這個文化巨人變得撲朔迷離。』李彩標說。『李漁性格獨特，文人本清高，而李漁卻愛財色甚於愛面子;文人本執着於功名，李漁卻沒有像那些皓首窮經的前輩那樣「走正途」。他隨心所欲，熱衷於當時人們所不齒的戲劇。作為一代文學大師，李漁的功績無法抹煞，他永遠聳立在中國的文學史上。』