發布會現場 首先,清華簡重現了【尚書】及類似典籍。【清華大學藏戰國竹簡(壹)】本共包括【尹至】、【尹誥】、【程寤】、【保訓】、【耆夜】、【金g】、【皇門】、【祭公】和【楚居】等九篇文獻。其中,前八篇都屬於【尚書】或類似【尚書】的文獻。【尚書】是研究先秦歷史最重要的典籍,是古代歷史文獻的匯編,傳說孔子選編的【尚書】有百篇之多,但經秦代焚書,大多失傳。漢初濟南伏生只傳28篇,稱【今文尚書】。漢景帝末(或說武帝時)曲阜孔壁發現【古文尚書】,比伏生所傳多了16篇,後又佚失。又有杜林在西州得到的『漆書』本,也亡失了。從那時兩千年來,清華簡是首次發現【尚書】以及類似的典籍。清華簡中還有性質類於【尚書】的前人未見的文獻,如本輯所收【保訓】一篇,是焚書以來從來沒有人知道的。 清華簡澄清了一些學術史上長期爭論的疑難。現存【十三經註疏】中的【尚書》裡有據說是出自孔壁的【古文尚書】,經過宋代以來許多學者研究,已論定是後人偽本,但直到現在還有學者為之翻案。清華簡中真古文【尚書】的出現,有助於解決這方面的糾紛。清華簡還證實了傳世【逸周書】中一些篇是可與【尚書】比肩的重要文獻。如【皇門】、【祭公】兩篇,保存良好,【皇門】記載了周公訓誡群臣獻言薦賢、助己治國的相關內容,【祭公】是周穆王時大臣祭公謀父臨終的囑託。這兩篇均有非常重要的歷史價值,文字古奧,很多地方可以與金文相對照,將其與傳世本對讀,可以糾正傳世本中的許多問題。 清華簡發現了前所未知的周代詩篇。清華簡【耆夜】一篇,記載周武王八年征伐耆國(即黎國)得勝回到周都後,在文王宗廟舉行『飲至』典禮,參加者有武王、周公、畢公、召公、辛甲、作冊逸、師尚父等人。典禮中飲酒賦詩,詩的內容均見於簡文。該篇與【尚書•商書】的【西伯戡黎】相關,並糾正了【尚書大傳】、【史記】以為伐黎為文王時事的說法。這篇竹簡既有歷史價值,又有文學意義。其中周公的一首詩竟然與現在【詩經•唐風】中的【蟋蟀】一詩有密切關係,更是出人意料。 【清華大學藏戰國竹簡(壹)】 清華簡復原了楚國歷史及歷史地理。【清華大學藏戰國竹簡(壹)】收有【楚居】一篇。【楚居】簡的長度將近半米,是清華簡中最長的。該篇非常詳細地敘述了 清華簡提供了古文字特別是楚文字研究的珍貴材料。收入【清華大學藏戰國竹簡(壹)】的九篇竹簡,都是以戰國時期楚國的文字書寫的,具有特殊的結構風格。其中【金g】、【皇門】、【祭公】等有傳世本可相對照,對於推進楚文字研究有很大便利,可以新識出一系列楚文字。 2008年7月,清華大學入藏了一批流散到境外的戰國竹簡。據整理統計,竹簡數量(含殘片)約2500枚,其內容多為經、史一類的典籍,大多在已經發現的先秦竹簡中是從未見過的,具有極高的學術價值。清華簡涉及中國傳統文化的核心內容,已經受到國內外學者的高度重視,將會對歷史學、考古學、古文字學、文獻學等許多學科產生廣泛深遠的影響。 經過近兩年的努力,以清華大學出土文獻研究與保護中心主 【清華大學藏戰國竹簡(壹)】的出版,是向即將到來的清華百年華誕獻上的一份厚禮。清華簡再現了失傳2000多年的文化典籍,對於中華傳統文化的發揚光大具有不可替代的巨大作用。 |
掃一掃微信:Chinulture|投稿:admin@chinulture.com