| 因爲善(趨善、向善、心中有善、以身行善、眾善奉行)而無我，從『小我』走向『大我』，解放心靈，擺脫身體、自我的雙重枷鎖、消滅矛盾、超越物質的有限，到達善的終極，去往真正快樂自由之境界。 道的原始涵義指道路、坦途，逐漸發展爲道理，用以表達事物的規律性。這一變化經歷了相當長的歷史過程。而中國最早談道的經典【簡易道德經》裡所述：『簡，道之根。易，經之本。道，事物之行徑。經，事物之步法。無簡之道則曲，無易之經則荒。簡生道，道法於自然，失道無恆，循道而長。』說明簡是自然現象所依的最基本規律，道以此規律爲根本就成爲事物的行徑，這個行徑即是有規則的道，不以簡爲根本的行徑是曲折的。所以，正直的道就是出於簡即爲簡生道，道遵從於自然，取法自然就是真正的道。事物若無此道，就無法生存，遵循此道，方能持續發展不斷增長壯大。 道，無形無象，無聲無嗅，大而無外，小而無內，但卻是產生天地萬物，主宰天地萬物的總能源。 道，就像水一樣，無聲無息無爲而養萬物，此道之力，人不可及。唯有無爲而尋道方可及道，另行他路必自損道行。 道，又是中國古代哲學的重要範疇，用以說明世界的本原、本體、規律或原理。 趙熙這十五個字醒示遊客登山要循道徐緩而行則不傷腳力，佇足小憩，放寬心胸與天地自然接壤，方爲賞游之佳境，而涵蓋的人生道理言簡意賅，博大宏深：『從善如登』，『如登』喻難，惟其難而不可急成。學而有道，循序漸進，扎紮實實，『徐行則不躓』，避免私慾膨脹急功近利害己害人。求學治學如是，內蘊修煉如是，完善人格亦如是。利樂眾生，誓願奉獻，首要是具備德能才幹，否則就是空談。生命之始，始於學習，學生存之道，尊師之道，盡孝之道，爲人之道，利他之道，報國之道……黃卷青燈，一路艱辛坎坷如登如攀，積沙成塔，集腋成裘，數十載寒窗終至曠達，豈能一蹴而就？ 此十五字銘刻於心，慎思之，觀照之，日日反省，切切遵行。 來源：北京日報 |
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