細緻、周到 先賢老子留給我們的做事智慧

帛書老子【道德經】中有一章中說：『我恆有三，葆之。一曰茲，二曰檢，三曰不敢天下先。夫茲，故能勇；檢，故能廣；不敢天下先，故能成事長。今舍亓茲，且勇；舍亓後，且先；則必死矣。夫茲以戰則勝，以守則固。天將建之，女以茲垣之。』

這個『茲』字，在通行本中作『慈』，很多人將這個字理角爲『仁愛』、『慈愛』，其實這樣理解是偏頗的。應當根據『茲（從二玄，區別於「」）』字的本象『抽絲打結』而解釋爲『細緻、周到。』韓非子在【解老】這樣說：『慈母之於弱子也，務致其福，則事除其禍；事除其禍，則思慮熟；思慮熟，則得事理；得事理，則必成功；聖人之於萬事也，盡如慈母之弱子慮也。』也就是說慈母對於幼子，不僅要有所關愛，更多的是周到地考慮、細緻地照顧。當政者處理實際事務，同樣需要細緻、周到的態度。細緻而周到，所以對世事看得清楚。看得清楚，所以行事時就不會疑惑；不疑惑所以能果敢。（如果只有愛心，而做不到『細緻、周到。』恐怕只會讓人猶豫了。）

所以老子所說『慈』，不是仁，不是愛，而是細心，是周到、細緻。檢，有檢討之意。檢，落實到行動上，以發現問題，解決問題。所以檢討自己的言行，認識自己的不足，所以才能有大（廣）德。在軍事上不與人爭先，以便於了解敵人動向，後發制人（避免衝動的錯誤的行爲）；在利益上不與人爭先，才能能夠得到人民群眾的支持。

『茲』是老子所說的三個方面優點中最重要的一點，將領具有周到、細緻的態度，戰則能勝，守則能固。其實，我們每個人在實際中行事，都應當以周到、細緻態度對待。在國家許多工程的現場，也常常可以看到『周到、細緻』這樣的標語！

（作者：巨龍 原題：老子思想的探索與發現――細緻、周到 本文由國學復興文化論壇供稿 刊載本文只爲傳播信息，不代表本站認同其觀點）