| 在【蒙古黃金史綱】有記載：成吉思汗死後，『運往罕山大地，在那裡營造了萬世的陵寢，建築了永世堅固的八白室。』『而其真身，有講，葬於不兒罕哈里敦；有說，
葬在阿爾泰山陰、肯特山之陽名爲大鄂托克的地方。』 在史書中，不兒罕哈里敦是蒙古語，而這句蒙語在不同的地方發音不同，也有著不同的意思。蒙古人把西夏最後一個皇帝李叫做不兒罕，不兒罕所統治的地方就是不兒罕山。黃昏時分，藉助晚霞掩映下的賀蘭山北段山峰，仿佛是一尊睡佛靜靜地仰臥在那裡，栩栩如生。因此葬在不兒罕哈里敦的意思就是葬在能看到佛山的地方。 阿爾泰，蒙語的意思是金，阿爾泰山指的就是金山。因此，成吉思汗的埋葬地――『阿爾泰之陰，肯特山之陽』，我們可以理解爲金山的北邊，大山的南邊。賀蘭縣的金山，就是西夏時期的金峰所在。由於山上的顏色是黃色的，因此當地人一直稱它爲金山。這個地名一直延續到現在，也就是現在賀蘭縣的金山鄉，而插旗口所在的地方目前是金山三隊。 如果王景武先生的考證準確，我們可以將時間穿越到1227年，成吉思汗從賀蘭群山中的雪山出發，攻打靈州，在靈州病逝。當時天氣炎熱，爲了不讓成吉思汗的金身腐爛，他的遺體被迅速搬回雪山。並在金山舉行了規模宏大的葬禮。此後，在近八百年的時間裡，成吉思汗就這樣靜靜地長眠在賀蘭山。 5月26日，記者在王景武的引領下，來到被稱爲六盤山的地方，鹿盤寺就建在此處。 位於群峰中的鹿盤寺，其後有一山峰酷似蒙古婦女的帽子，稱爲敖包疙瘩。王景武認爲，這就是埋葬成吉思汗的地方，被稱爲六盤山。傳說，成吉思汗墓的造型由其聰明的也遂夫人做成蒙古婦女的帽子和頭飾，流傳至今。但其含義卻早已失傳。巧合的是，在賀蘭山岩畫區有一幅非常有名的『太陽神』岩畫，與成吉思汗陵的平面圖非常相似。這兩者之間是否有聯繫，還有待考證。 山峰之下，有一山口就是插旗口。出口處有一巨型敖包。旁有10個小敖包。向南距離約3公里處也有一巨型敖包和10個小敖包。兩個大敖包高約八米。 鹿盤寺坐西朝東而建，依山傍水，南側500米左右是六盤溝，東距沿山公路13公里。從殘存的遺址中可以看到，六盤寺有前、中、後三座佛殿，占地面積300多平方米。 在寺廟的附近，不時可以看到地上遺留的瓷片。王景武說，這些瓷片經有關部門鑑定，屬於元朝時期。而且可以肯定這些都是官窯生產的。如果不是皇室，不可能使用這些瓷器。 在六盤寺前方兩側有兩座月牙形山。王景武說，你看，這與相傳中的也客斡特克多麼的相似。 王景武告訴記者，成吉思汗陵是按道教的人面風水所葬。人面穴造型是龍脈之頂級，兩個泉水的出處爲人面造型兩眼。兩層大殿遮擋住成吉思汗墓，有一條甬道直通大殿。下邊是耶律楚材所作六塊長方形梯田。從高處往下看就是乾卦，也就是乾元，元朝起名就從這裡出的。中間那條甬道使乾卦變爲坤卦，意爲大汗雖死，仍能主掌乾坤。墓葬符合帝王墓葬的風水觀念，體現了道家思想的龍脈以及大風水的環境。人面玄機，真穴所在。 由高往下看，成吉思汗陵布局就像一把龍椅，從此處往前，便是茫茫大地，其厚重、其磅礴、其大氣，有一種神龍天成之感。 賀蘭山不是一座普通的山，在這裡留下了非常豐富的歷史文化遺存，也許其中就有蒙元帝王的陵墓群。成吉思汗墓，這個隱藏了700多年的迷，會在賀蘭山揭開他的真面目嗎？（記者 韓強 陳世偉 通訊員 禹志偉） |
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