用新人文主義奪取話語權(2)

當下中國面臨的國際背景

中國現在發展很快。30年來中國GDP的增長數據驚人。未來我國綜合實力提升效應倍增。這些都引起國際社會強烈震動，一些國家應對我國快速發展危機感和緊迫感明顯增強，中外關係進入矛盾摩擦多發期，西方特別是美國對我國戰略警覺和防範牽制加大，一些鄰國對我國戒備心理上升，等等。

蘇聯解體了，而中國社會主義依舊存在，西方能容忍嗎？撒切爾就曾說：『冷戰結束了，共產主義還沒有結束，那就是中國，我們還要支持日本、印度，不要讓中國取得亞洲領導權，我們還要告訴中國，台灣不是中國國內問題，我們有權進行干涉。』現在，蘇聯解體以後，美國在亞太地區開始進行戰略東移，圍繞第一、二島鏈調兵遣將。美國現在新軍事理論叫『反進入/區域拒止』。現在中國周邊麻煩事很多。

除了以上這些人和社會的矛盾，人和自然的關係也很緊張。人和自然，最重要是天、地、水、空氣。世界各國就溫室效應舉辦過多次峰會，依舊收效甚微。土地問題也很嚴峻，現在到處是房地產開發。如果持續下去，將會危及糧食安全。此外，我國水源匱乏、經濟活動過度擴展都是問題。

現在我們開始測PM2.5，按這個指標北京好像沒有多少好天氣了。空氣一變，怪病就可能發生，SARS來了，禽流感來了，豬流感也來了。

中國『新人文主義』能否占領世界話語體系的高地

當代西方社會從『現代社會』向『後現代社會』轉型過程中，『上帝之死』帶來信仰迷茫和精神焦慮。當代中國社會在向現代化轉型過程中也出現信仰缺失。

文藝復興極大地解放了人，但是人又付出了極大的代價；文藝復興把人從神的束縛當中解放出來了，但是人又異化了。人類文明已經走到量變到質變的臨界點，人類危機呼喚人本主義在否定之否定的意義上繼承和發揚。

這場新的文藝復興，要改變人的過度膨脹，建設一個人與自然和諧、人與社會和諧、人與人和諧的新和諧世界。湯因比說，避免人類自殺之路，各民族最充分準備的，就是兩千年來培育了獨特思維方法的中華民族，什麼獨特思維方法？那就是天人合一、仁者愛人，等等。我想到了【易經】，講的是觀察人文，用以教化天下人，才成其為人類社會。五千年中華文化積澱了十分厚重的人文理念，憑什麼是西方發明的呢？中華民族實現偉大文明復興，肩負着新的文藝復興的使命，迎接這一場並不遜色於第一次文藝復興的新的文藝復興，我們應該有所作為。

站在時代的制高點上，我們可以清楚的看到，世界歷史的發展方向與中國歷史的發展方向已經交匯在一起。也就是說，我們可以有一個新的文藝復興路線圖，那就是走向和諧。儘管『新人文主義』目前還是西方的話語，但說到『人文』，中國的傳統文化就是人文，中國有13億人的大規模的『以人為本』、促進科學發展與和諧社會建設的實踐，加上我們對文藝復興的人文主義的否定之否定的揚棄，這幾個東西加起來，中國新人文主義能不能成為我們的話語權，占領世界話語體系的高地呢？（葉小文）