如何让诗歌走入公众生活？(2)

问题贰

好诗的标准是什么？

没有美感与思想的诗，算不上好诗

时光倒流数千年。

清泉溪水顺流而下，白色的水鸟翱翔于天地之间，美丽的少女采摘着河中的荇菜，英俊的小伙子则吟唱着动情的歌儿，希望可以吸引少女的目光。

这美丽的画面一定曾发生过，也正因为如此，《关雎》这样的作品才得以传世。

“其实这样的情况，在上世纪80年代初期也曾有过，只是地点换在了大学校园里或者社会上。”在王松的记忆里，上世纪80年代中国诗歌一度非常火爆，尤其是在大学里，以及一些公园里，“都会有定期的诗歌集会，大家一起吟诵自己创作的诗歌，体味其中的美感与思想。”

其实，中国历来不乏优美的诗歌，从“大漠孤烟直”到“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，从《长恨歌》到《致橡树》，如果我们从这些诗歌中寻找一下共同点，就会发现好诗就是美感与思想完美结合的产物。

不过颇有讽刺意味的是，近年来中国的诗歌却走向了另一条路，诗歌一度成了恶搞的方式，不久之前，诗人乌青的废话体诗歌在网上爆红，网友们在对其关注的同时，对于中国当代诗歌该如何发展也产生了疑问。

“尽管我不屑这样所谓的诗歌，但作为一种现象，其实我更多是把‘废话体’看做是一次对当代诗坛戏谑式的反讥。”在王松看来，如今中国诗歌面临着一个极其重要的问题，即诗歌“文本严肃”化、诗学的玄虚化。“诗歌是小众的，但是小众的未必就弄成阳春白雪，正因为如此，才会有人反抗，你不是说诗歌高雅吗，必须严肃创作吗？我非给你来个废话体，非给你整成恶搞，而且引发了网友的关注轰捧。其实我个人觉得，诗歌谈不上严肃与否，但必须真诚，我们的作品才会震撼感动读者的心灵，而不是故作严肃的无病呻吟。”