如何讓詩歌走入公眾生活？(2)

問題貳

好詩的標準是什麼？

沒有美感與思想的詩，算不上好詩

時光倒流數千年。

清泉溪水順流而下，白色的水鳥翱翔於天地之間，美麗的少女採摘着河中的荇菜，英俊的小伙子則吟唱着動情的歌兒，希望可以吸引少女的目光。

這美麗的畫面一定曾發生過，也正因為如此，【關雎】這樣的作品才得以傳世。

『其實這樣的情況，在上世紀80年代初期也曾有過，只是地點換在了大學校園裏或者社會上。』在王松的記憶裏，上世紀80年代中國詩歌一度非常火爆，尤其是在大學裏，以及一些公園裏，『都會有定期的詩歌集會，大家一起吟誦自己創作的詩歌，體味其中的美感與思想。』

其實，中國歷來不乏優美的詩歌，從『大漠孤煙直』到『黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明』，從【長恨歌】到【致橡樹】，如果我們從這些詩歌中尋找一下共同點，就會發現好詩就是美感與思想完美結合的產物。

不過頗有諷刺意味的是，近年來中國的詩歌卻走向了另一條路，詩歌一度成了惡搞的方式，不久之前，詩人烏青的廢話體詩歌在網上爆紅，網友們在對其關注的同時，對於中國當代詩歌該如何發展也產生了疑問。

『儘管我不屑這樣所謂的詩歌，但作為一種現象，其實我更多是把「廢話體」看做是一次對當代詩壇戲謔式的反譏。』在王松看來，如今中國詩歌面臨着一個極其重要的問題，即詩歌『文本嚴肅』化、詩學的玄虛化。『詩歌是小眾的，但是小眾的未必就弄成陽春白雪，正因為如此，才會有人反抗，你不是說詩歌高雅嗎，必須嚴肅創作嗎？我非給你來個廢話體，非給你整成惡搞，而且引發了網友的關注轟捧。其實我個人覺得，詩歌談不上嚴肅與否，但必須真誠，我們的作品才會震撼感動讀者的心靈，而不是故作嚴肅的無病呻吟。』