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國學到底有啥用 關於國學問題的幾點思索

國學新聞| 學術動態

2012-6-5 00:31| 發布者: 真衣| 查看: 1523| 評論: 1|來自: 中國網文化中國

摘要: 1、何謂國學 人們對這個問題眾說紛紜,我的理解是,國學是一個國家以其個體性的風格,民族性的特色去表現其時代性的精神,追問並反思人類性的問題從而形成其文明的靈魂,中國的國學就是華夏古典學術。 2、國學 ...

1、何謂國學

人們對這個問題眾說紛紜,我的理解是,國學是一個國家以其個體性的風格,民族性的特色去表現其時代性的精神,追問並反思人類性的問題從而形成其文明的靈魂,中國的國學就是華夏古典學術。

2、國學的意義

國學的意義不是在西潮湧動的今天進行什麼復古表演,也不只是滿足於提供一種文化樣式,更不是躲進書齋遠離現實,做一些古玩家的鑑賞工作或是站在時代之外去構建什麼神秘莫測的思想體系,宣講什麼高頭講章,不食人間煙火,國學必須正視這個時代,介入這個時代,指引這個時代,成爲人們新的精神信仰。

3、國學的使命

國學的使命如同晚明啟蒙思想家們和十八世紀法國啟蒙思想家們的追求。如果二十世紀初葉中國社會發生的啟蒙運動是大量引入西方思想文化的成果帶動中國社會的滄桑巨變,那麼今天的國學新啟蒙運動的理想就是用華夏民族文化的陽光蕩滌國人心中存留的奴性。

4、我們需要怎樣的國學

我們需要的國學不是殘破泛黃的書卷,不是艱深晦澀的文字,不是從眾媚俗表演作秀的假國學和偽國學,我們真正需要的是形象化、生活化、現實化的國學。國學作爲一種文化體現在器物、制度和精神上,我們主張在器物上根據當今時代的規律逐步恢復漢服,在制度上逐步恢復周禮和傳統節日,在精神上深刻鑽研【易經】、孔孟、四書五經、荀子、董仲舒、韓愈、李翱、柳宗元、劉禹錫、宋明新儒家、陽明學和晚明思想解放運動,我認爲經由明朝大儒王陽明開啟的晚明啟蒙思想是這個時代和中國現代化的現實所最要的時代精神。

5、國學的系統

『國學』應包括五術、六藝、諸子百家之說,國學是一個語言、文藝、科學、歷史、哲學的大系統,國學研究需要站在中國傳統社會、中國歷史、中國傳統科學、中國文藝成果的廣度、高度與深度來研究國學,沒有對中國傳統社會的清醒認識,沒有對中國歷史的正確解讀,沒有對傳統科學的真切感知,沒有對中國文藝成果的深刻把握而妄圖研究國學只能是痴人說夢。

6、國學的目的

國學的最終目的是『究天人之際,通古今之變,成一家之言』,『爲天地立心,爲生民立命,爲往聖繼絕學,爲萬世開太平』,這不光爲史爲學而記者的司馬遷和張載個人的豪言壯語,也同樣是華夏文明復興之仁人志士的理想。國學復興必將爲中華國運之騰飛提供巨大的精神動力和支柱。

(作者:漢中侯 原題:國學思索錄 本文由國學復興文化論壇供稿 刊載本文只爲傳播信息,不代表本站認同其觀點)


來源:中國網文化中國     

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引用 南丘 2012-6-5 12:56
說得太好了,這篇文章應當置頂

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