民俗專家：冬至祭掃體現感恩情懷

冬至是我國二十四節氣的一個重要節點，也是我國傳統民俗中落葬和祭掃先人的日子，如今在我國南方大部分地區都有冬至掃墓的習俗。

　　據中國民俗學會副秘書長、復旦大學鄭土有教授介紹，冬至祭掃和清明祭掃雖然都是祭奠先人，但最初起源有所不同。冬至以後，我國就將進入數九寒天，經歷一年中最冷的一段時期。冬至祭掃的最初起源是為了給先人"送寒衣"。

　　清明是在仲春與暮春之交，是在冬至後的106天左右，此時正值春暖花開、萬物復甦，清明祭掃的最初起源是為了整理先人墳頭的雜草。冬至和清明經過中華民族歷代傳承，不斷演化出更多的節日文化內涵。自漢代以來，冬至就是我國十分重要的節日之一，曾有"冬至大如年"的說法。

　　"無論冬至祭掃還是清明祭掃，都表達了人們慎終追遠的感恩情懷。近年來，上海冬至祭掃人群越來越多，我們欣喜地看到傳統文化正在回歸，這對現代社會道德規範的形成具有十分重要的意義。"鄭土有說。

　　他認為，我國農曆二十四節氣充滿了智慧，體現了我國傳統文化中"天地與我並生，萬物與我為一"的天人合一思想，不僅指導了我國農業生產活動，也指導了人們日常生活。例如根據春生、夏長、秋收、冬藏的大自然規律，冬至到來之後，人體也應遵時令而動，注意養生"冬藏"。隨着農業文明向現代工業文明的轉變，二十四節氣的重要性雖然有所降低，但其豐富的文化內涵對於我們當前應對氣候變化、預防和減少自然災害，依然有着深刻的現實意義。