"道"與"The Way"的溝通：許嘉璐對話英國漢學家

　　中新社發 劉震 攝

　　中新社衡陽10月25日電 題：『道』與『The Way』的溝通――中國語言學家許嘉璐對話英國漢學家彭馬田

　　中新社記者 劉舒凌 鄧霞

　　作為中國傳統宗教的道教還不是一種世界性的宗教，但其5000言的經典【道德經】在歐美有許多研究者。智慧深邃卻難以言說的『道』，東方、西方可以如何來溝通？

　　24日晚間，在湖南南嶽衡山舉辦的國際道教論壇嘗試了一場的『東西論道』；原全國人大常委會副委員長、語言學家許嘉璐和世界宗教與環境保護基金會秘書長、英國漢學家彭馬田(Martin Palmer)對談『自然和諧之道』。

　　作為學者，許嘉璐研究的是闡釋中國古代典籍的工具學科――訓詁學。他認為，『道』沒有準確答案，老子在其著作【道德經】中【道經】第一章第一句話就說『道可道，非常道』，意即關於『道』的深邃思想只能用心領會。如果一定要通俗地定義，它是世界的規律、人的規律，是本該如此卻又說不清道不明的東西。

　　自1995年與中國道教協會合作開展環保工作，彭馬田對於宣示『世間萬物一齊生長，才是富足』的道家思想很着迷，他曾為歐洲帶去又一種譯本的【道德經】。他說，我用『The Way』來指『道』，意思是給我們指出一條可以往前走的道路。

　　許嘉璐稱『The Way』這一延續了400年的譯法為『拉丁語系中比較妥帖的對譯』，但兩種語言之間交流的困難無法彌補。

　　好在道家理論雖深刻，卻是用有趣的方式來表達。對於英國友人帶着『陰陽』等陌生的措辭來請教，彭馬田說，幸好道教善於講很多的笑話和故事。在翻譯【易經】、【道德經】及八仙等神話傳說時，他為其中的機智、幽默甚至笑出眼淚來。

　　譬如一則八仙中鐵拐李的故事，講述原本年輕英俊的青年為成仙人離開其軀體，經過種種巧合，回來作仙人時他的靈魂卻必須接受一個醜陋、駝背、瘸腿的軀體。這則神話繞着彎告訴人們，心的完美終究比軀體完美更加寶貴。

　　許嘉璐贊同彭馬田的觀點，道教這一古老宗教的絕妙手法，是隱喻，是從身邊概括故事、給人很多啟發。他甚至提出，如果沒有道教，中華民族可能就少了或將延時產生豐富的想象力、深邃的思辨力和探究天人之際的意志力。

　　【道德經】問世約2500年後，『道』為何仍然重要？許嘉璐說，這是因為今天社會、人心的危機是『不知足、不知止』；每個早晨、晚間，都可以看到違背『道』的事情發生；人們必須回歸『道』、敬畏自然，讓自然按自己樣子恢復、生長。

　　彭馬田說，幾個世紀以來，西方一直爭論人類是否有權對地球只是索取而不付出；而道教清楚表明，必須崇拜、尊敬大地，要看到自然的方向並隨它而去，『我從老子的言論中得到很大鼓舞』。

　　在回答中國道教學院一位女學生『當今智慧比起以往是否出現倒退』的問題時，許嘉璐說，公元前800至公元前200年之間，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、釋迦摩尼、老子、孔子等賢哲帶來的智慧已影響了人類近2500年的歷史；現在這個時代又需要東西方的智者為人與人、人與社會等各種關係提出有智慧的學說。

　　許嘉璐說，道教『天人合一』等教義可以補充西方哲學某些不足，希望中外學者、修道者坐在一起來研究，互相包容、尋找契合點。彭馬田認為，應該透過教育讓今人了解老子、莊子、列子的深奧智慧；我們現在面臨的時刻，不能強迫自然發生改變，最後也不可能通過知識解決所有問題。完更多精彩內容請進入文化頻道分享到:更多...

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