國學就是儒學漢學嗎

　　武漢大學教授、博士生導師 郭齊勇

　　問：近來，電影【孔子】引發了各方關注，一些專業人士認為，【孔子】會吸引更多的年輕觀眾關注國學。請問，國學就是『儒學』、『漢學』嗎？

　　――上海吳中路 劉光明

　　答：所謂國學，乃中國傳統文化的通稱。清末，我國處在列強欺侮、瓜分豆剖的危機中，革命志士為喚起民眾之民族覺醒，同時作為反清革命的動員，又寓含了對建立中華民族統一國家的訴求，遂倡導國學。章太炎說：『夫國學者，國家所以成立之源泉也。』他把國學之興廢與國家之存亡聯繫了起來，指出國學亡則國家無以立。鄧實說：『國學者何？一國所有之學也……有其國者有其學。學也者，學其一國之學以為國用，而自治其一國者也。國學者，與有國而俱來，因乎地理，根之民性，而不可須臾離也。君子生是國，則通是學，知愛其國，無不知愛其學也。』將愛其國與愛其學聯繫在一起，故國學是在清末民初的愛國熱潮下興起的。

　　國學與國學教育，又是針對西學並與西學相伴而行的。在內憂外患的壓逼下，尤其是在歐風美雨的沖刷下，面對全盤西化的思潮，梁啓超說：『吾不患外國學術思想之不輸入，吾惟患本國學術思想之不發明……凡一國之立於天地，必有其所以立之特質。欲自善其國者，不可不於此特質焉，淬厲之而增長之……不然，脫崇拜古人之奴隸性，而復生出一種崇拜外人、蔑視本族之奴隸性，吾懼其得不償失也。』『五四運動』後的30年，一方面是西方文化鋪天蓋地而來，另一方面又是國學教育辦得最好的時候。在那個時期的家庭、社會、學校教育中，國學都是重要的內容。從學齡前到小學，從中學、中等專業學校到大學，包括教會學校，都有紮實的國學基本知識與中國人做人做事之道的教育，值得我們今天效仿。

　　國學的內涵非常豐富，章太炎把固有學術文化、經史子集等都納入國學，他的【國學概論】講了小學（文字學）、經學、諸子、佛學、理學、文史、制度等。鍾泰的【國學概論】講六書、聲韻、章句、六藝（六經）、諸子、目錄、漢宋異同、文章體制等。朱自清的【經典常談】，講的是【說文解字】、【五經】（分別講）、【四書】、【戰國策】、【史記】、【漢書】、諸子、辭賦、詩文等。錢穆的【國學概論】類似思想史，講孔子與六經、先秦諸子、焚書坑儒、兩漢經學、漢末批判思潮、魏晉清談、南北朝隋唐的經學與佛學、宋明理學、清代考據學與民國學術。可見國學範圍雖然博大，但從國學教育而言，總是相對簡約的，大體上要了解所謂國學，無不從認識漢字開始，故必須了解一點古文字學（含聲韻、訓詁學），進而了解一點經史子集的初步，了解一點古代思想史。

　　我們不能把國學狹隘化。第一方面，國學不只是漢民族的學術文化，它包含了歷史上少數民族的語言、文字、學術文化及其與漢民族的交流史；第二方面，國學不只是上層精英傳統，還包括小傳統，如民間民俗文化，各時段各地域各民族的傳說、音樂、歌舞、技藝、建築、服飾、禮儀、風俗、宗族、契約、行會、民間組織等，如今天的某些物質與非物質文化遺產；第三方面，國學還包括歷史上中外地域文明的交融，如外域文明的傳入、西域學、佛學及其中國化、西學東漸與中學西傳的內容與歷史過程等，都屬於國學的範圍。當然，我們必須明了，國學、經史子集等，並不是漢民族的專利，其中包含、匯聚了歷史上多民族的智慧與文化，是中華各民族共同創造的、共同擁有的文化精神資源。

　　國學教育總要抓住最重要與根本的東西。鍾泰說，讀書要有指南，猶如旅行要有舟車與地圖，但到窮極處，一定不要忘了目的地，即歸趣。他認為，國學的歸趣在義理。我們知道，義理是考據、辭章的靈魂。在國學的多層面中，最高的層面還是國魂，即中華民族的主要精神的方面，那是中國人之所以為中國人、中國文化之所以為中國文化的根本特質處。

　　儒學的範圍也很大，但相對於國學來說要小得多，我們不能把這兩者等同起來。但另一方面，儒學又是國學的重要組成部分。傳統中國文化無疑是多元多樣的，儒學只是其中一部分。傳統中國社會的歷史文化無疑是流動與變化着的，儒家文化傳統也是流動與變化着並與其他文化傳統相交織的。但2500年來，儒學滲透到全社會上下，適應、調節着社會經濟的發展並指引人們的生活，落實在政治制度、社會風習、教育過程以及私人修養與性情陶冶之中，是中國乃至東亞人的生活方式、行為方式、思維方式、情感方式和價值取向的結晶，乃至到了百姓日用而不知的地步，極具草根性。儒學實際是東亞與我國走上現代化的基礎與鋪墊，它在未來的發展中將起着越來越重要的作用。

　　所謂漢學，又叫中國學，是外國人，特別是西方學者研究中國歷史與現實之文化學術的通稱。漢學與國學完全是可以不相干的。我們尊重也借鑑海外漢學家與漢學的研究成果，但要注意，那些研究多為兒粗節，缺少內在精魂。外國人視漢學（中國學）為純客觀對象，而本國人對國學自然地投入主觀情感，懷抱溫情與敬意的心態，而且身體力行。

　　國人有義務接觸本國經典，國人對國語、國文、國學應有起碼的修養，反過來，國學又滋養國人。希望教育部門、社會與家庭在對孩子們的教育中，特別是在國民教育中更多地加入國學的內容，營建中華民族共有的精神家園。

　　不能把國學狹隘化。國學的最高層面是國魂，即中華民族的主要精神的方面，那是中國人之所以為中國人、中國文化之所以為中國文化的根本特質處