吳鴻清：大學教授『盯』上小學

吳鴻清希望用自身的實踐去求證『錢學森之問』。

他用一連串反差，喚起人們對小學素質教育的沉重思考。

稀疏的頭髮，過時的軍用棉大衣和大頭鞋。要不是鼻梁上那副深度近視鏡，特別是鏡片後那雙明澈而睿智的眼睛，誰也不會將他和大學教授、著名書法家等耀眼的頭銜聯繫起來。吳鴻清，中央廣播電視大學文法學院教授，【中國古代璽印大典】主編，教育部高等學校高職高專文化類專業教學指導委員會委員。

而他現在做的，是在一個農村小學辦『伏羲班』。

他在北京『盯』上大西北一個偏遠的地方，在那個地方用極其執著的方法進行教育探索，已引起國內外越來越多人的關注。

『錢學森之問』和『童子功』

『素質教育喊了好幾年，越喊越響，學生的書包越來越重，作業越來越多，睡眠越來越少。沒有休息，沒有快樂，披星戴月，辛辛苦苦學幾年，沒學到多少終生受益的東西，太冤了！一些重要競賽中，中國學生的漢語水平竟趕不上外國學生。』

吳鴻清創辦伏羲班的原因，是他看到了希望和現實的距離。

『為什麼方方面面對教育不滿意，卻無能為力……教師的人生價值在於能夠為國家、為民族培養出人才。為什麼我們的學校培養不出人才，問題首先出在啟蒙教育上。沒有好的苗子，怎能培育出參天大樹？無數事實證明，中國傳統教育曾經為中華民族培養出傑出的人才，啟蒙教育有很成功的經驗，我們應該汲取、繼承，讓它在現代社會重放光芒。「錢學森之問」不是個理論問題，而是需要用實踐來證明的問題。』

他說着，透過窗戶凝視空朦的遠山，像回答我，更像自言自語。

當許多人還在茫然時，吳鴻清默默上路了。他要用學生綜合素質全面發展的事實來打開一條教育突圍的路子。吳鴻清說：『如果說這是一個目標的話，我最初的動機只是想通過努力來證明經典並不過時，傳統啟蒙教育方式並不過時，用「童子功」的方式同樣能培養出類拔萃的人才。』

2006年5月，吳鴻清帶着三名志願者從北京來到羲皇故里――甘肅省甘谷縣，在土橋小學辦一個教學改革實驗班――伏羲班。當地領導問：有什麼要求？『只有一個：實驗期間不參加學校的統一考試。除此之外，不會給地方增加一分錢負擔。』他說。

7月，吳鴻清第二次來到甘谷，在土橋村召開部分家長座談會。原擔心招生有困難，沒想到家長們當場報名，生怕知道的人多了報不上。8月中旬，吳鴻清第三次來到甘谷，安頓好住宿，就一頭扎進土橋小學。斑駁的牆皮上到處是『屋漏痕』，裸露的房頂不時掉土，吳鴻清和老師們動手吊頂棚、修門窗、做書架、做寫字用的案子。有人問：『你為什麼不買？』他說：『錢是朋友資助的，每一分都要花在該花的地方，能省就要省。』

教孩子終生受益的本領――『做人』

『滴水之恩，當湧泉相報。我永遠不會忘記張建清老人對伏羲班的支持。』

吳鴻清給我講過一個老人的故事。

大學教授到農村小學，這在當地成了新聞。他要幹什麼？是來掙錢，還是作秀、忽悠？人們默默地觀察着。

吳鴻清帶着志願者每天早晨6點多到學校，中午就在辦公室把凳子拼起來休息一會兒。夏天，大雨後道路泥濘，吳鴻清拎着鞋，深一腳、淺一腳地從村口走到學校。冬天，學生尿褲子，他不顧腥臊，耐心地為學生烘烤褲子。村民們感動了。張建清等幾位老人主動來到學校，俯身鋪地磚，上房換新瓦，整修校舍、操場。2008年夏，張建清老人逝世，吳鴻清冒着酷暑，用了幾天時間，為老人書刻一通碑。

吳鴻清不求人們一下子就理解他，他相信行動，相信傳統和經典的力量。這個當年中山大學中文系的高才生、曾經多次出國出境講學的書法家，親自為學生寫字頭，用油印機印描紅紙，手把手教學生寫毛筆字。年過半百的他，和學生一起做遊戲。為了培養孩子們良好的生活習慣，周末他常把學生帶到自己租借的屋子裡，同吃同住。夏天太熱了，他就睡在地板上。伏羲班的學生免除了一切費用，還不時能收到老師送的營養品。而吳鴻清的生活，簡單到連一個農民家庭都不如的地步。外面有客人來需要招待，飯菜總是極簡單，最後吃剩的，他連湯帶水打包帶回來自己下一頓吃。描紅字帖裁下來的紙邊，別人練字用過的廢紙，甚至連涮筆的水他都要收起來，自己用來練字。伏羲班的學生正是從他們的老師身上學會了做人，學會了節儉，學會了平等對待每一個人。

『伏羲班教的是學生，抓的是師德。中國傳統教育有兩個核心，一個是經典的教材，一個是為師者的人格風範。沒有以身作則，榜樣先行，培養德才兼備的人照樣是一個問題。』吳鴻清說。『2008年我父親逝世，伏羲班學生家長知道後，不僅發唁電，還自發組織起來，設靈堂遙祭。』說到這兒，吳鴻清眼圈紅了。

甘谷，羲皇故里，吳鴻清將他的實驗班命名為伏羲班，就是要像人文始祖伏羲一樣，穿越蒙昧，尋找一條培養高素質人才的道路。伏羲班以課程和語文教材改革為核心，書法、武術是每天的必修課，語文有【弟子規】、【千字文】、【論語】等主幹教材。吳鴻清說：『當前啟蒙教育、基礎教育的問題固然很多，但第一個問題是教材和課程設置的問題。【大學】中說：「知所先後，則近乎道矣。」說素質教育，首先要看看課程和教材有多少素質含量。如果課程設置不合理，教材內涵不足，就像劣質奶粉一樣，誰也沒辦法養育出健康活潑的孩子。伏羲班就是要用事實說話，看看啟蒙教育、基礎教育階段讓孩子學什麼、怎麼學才能使他們終生受益。事實證明，中國古代「千淘萬漉」篩選出來的啟蒙教育的課程和教材，就是素質含量高、營養豐富、適合孩子的「食品」，是祖宗留下的寶貝，是不過時的。』

為了證明課程、教材是第一位的，伏羲班的教學實驗堅持常態的原則，不搞特殊化。學生不選，教師不挑，所有課程都由當地老師講授。在老師們的努力下，伏羲班的教學實驗日益顯示出與眾不同的效果，學生的綜合素質讓人們刮目相看。2008年和2010年，伏羲班兩次到天水市伏羲廟拜祭人文始祖，學生們的經典朗誦、器樂演奏和書法、武術表演讓圍觀的群眾大為驚訝，如果不是親眼所見，他們根本不相信在甘谷農村竟然有這樣一群能文能武，多才多藝的學生。伏羲班學生的書法作品選送市上展覽，評委們根本不相信是七八歲兒童的作品，非要讓親自到現場寫不可。看着稚氣未褪的兒童凝神懸腕，筆走龍蛇，無不交口稱讚。2010年，教育部舉行全國學生規範字書寫大賽，伏羲班張亞慧獲二等獎，張昕雅、姚亞梅獲三等獎。

吳鴻清對記者說：

『字寫漂亮了是看得見的效果，但開書法課的目的不是為了教學生把字寫漂亮。書法課是素質課，通過學書法可以培養學生的毅力、定力、眼力、腦力、手力，可以啟智育德，審美養心，學生在綜合素質方面的收穫是難以想象的。今天的素質教育還是空喊，而古人用學書法就把素質教育落到了實處。這就是古人的高明之處。現在進入了電腦寫字的時代，但電腦是個雙刃劍，很多學生打字速度非常快，可提筆寫字，實在難看。如果染上「遊戲癮」、「網癮」，人腦就會被電腦吞噬了。現在小學雖設有寫字、體育課，但一些學校為了追求升學率，這些課常常被「正課」占用了。這種現象如果不改變，用不了多少年，就會出現很多能認字但不會寫字的半文盲。伏羲班學生的武術，更是亮點中的亮點，看着學生在操場上鴨步、空翻、耍刀、舞劍、練功夫扇，家長無不動容。每逢學校有活動，最搶眼、最招人喜歡的絕對是伏羲班的學生。』

伏羲班三年級的學生已經學完了【弟子規】、【三字經】、【千字文】、【學對歌訣】、【論語】等教材，經典作品的背誦量絕對超過一個初三的畢業生，而其熟悉和牢固程度，遠非初三學生能比。什麼是方法，這就是方法；什麼是奇蹟，這就是奇蹟。少兒時代背誦的作用之大，相當於真正的窖藏，經過歲月的發酵，真可以說取之不竭，用之不盡。至於從小鍛煉出一副強健的身體、堅韌從容的性格，更是受用終生。

伏羲班有音樂課、美工課，美工作品成了參觀嘉賓珍愛的收藏品。豎笛、葫蘆絲的演奏，雖然稚嫩，也足以令人三月不知肉味兒。伏羲班的英語準備六年級集中課時學習。吳鴻清認為，伏羲班立足傳統，更會面向未來，面向全球，英語不在於開得早，關鍵在於教學效果。作為中國人，首先要把母語學好。

學區統考名列前茅：『素質』用『應試』證明

『從來沒有見過這麼有禮貌的學生！』

參觀大象山時，伏羲班學生彬彬有禮的舉止讓導遊大為感慨。

伏羲班嚴格遵守【弟子規】。學生在村里尊老愛幼，對老師、對家長、對所有人都很有禮貌，他們的行為，影響和感染了周圍一大批人。

在甘谷，素不相識的人，一聽說是伏羲班的老師，馬上表現出異乎尋常的熱情。2008年，新的伏羲班開課，學生來自全縣各地，有的家長租房、借房，陪孩子上學；縣城一些家長不惜每天包車往返四次接送孩子到村里上學，看起來很辛苦，可家長和學生非常喜歡。

伏羲班學生的書包是輕的，輕得用塑料袋就可以提起來；伏羲班學生的作業是少的，少得家長有些擔心。學習傳統的課程和教材能不能和現行教育接軌？很多人一直有這樣的疑問。伏羲班學生的書法、武術名聲在外，語文課學的又是傳統教材，有人誤以為伏羲班只是特長班，文化課都不行。這樣的說法吹到了伏羲班家長的耳朵里，不免加重了一些家長的擔心。

為了讓家長放心，從而讓教學實驗能夠順利進行，吳鴻清作出驚人的決定：伏羲班四年級的學生期末參加全學區統考。許多考試的內容伏羲班沒學過，能考好嗎？如果考不好，對伏羲班的教學實驗來說，那將是滅頂之災。

關心伏羲班的人都為吳鴻清捏着一把汗。

考試成績出來了，伏羲班的數學平均分全學區第一，語文全學片第一，和同年級普通班比，數學、語文成績都是第一！

老師們笑了，家長們踏實了，吳鴻清也笑了。要知道，這是一次不對等的考試，考的僅僅是普通班的課程，如果普通班也考伏羲班的課程，那差異不難想象。

桃李不言，下自成蹊。2010年學前實驗班招生，家長報名的熱情踴躍絕對超乎想象，全縣各地的許多家長帶着孩子來了，甚至鄰縣的一位畫家把『半個家』搬到了土橋村，為的就是讓孩子進入伏羲班學習。

吳鴻清得到了什麼？這是許多人心中的一個疑問。除了一種成功的喜悅，破釜沉舟、背水一戰的他，物質和精神上的付出上百倍地超出這種『成功的喜悅』。不難想象，要不是辦伏羲班，作為經常在電視上講課的教授和書法家，他在北京該是怎樣一種幸福裕如的生活。

現在，這一切和他無關，而且讓他背上沉重的良心債，在物質和精神的雙重壓力下艱難跋涉。一家人一年難得見上幾次。年近九十的母親，他無法盡孝；妻子體弱，也無法照顧。作為大學同學，妻子理解丈夫在西北艱苦環境中實驗的意義；作為一個優秀知識分子，她同樣知道自己肩上所承載的對於民族的責任。她經常給伏羲班寄書，幫助聯繫教育專家指導伏羲班的教學實驗。2008年9月她查出有恙，怕影響丈夫的工作，一直瞞着他，直到臨手術才不得不告訴他。妻子的身體還沒恢復，而吳鴻清，放不下伏羲班的教學實驗，放不下西北農村那些天真可愛的孩子，不得不含淚告別需要丈夫陪伴的妻子，回到甘谷，回到伏羲班，繼續他艱難而意義深遠的跋涉。

（作者系中國作家協會會員）

（本版圖片均為資料照片）