【百家講壇】節目失落，路向何方？

劉宏

央視【百家講壇】節目為什麼不再那麼紅火？可能是健康類節目奪走了講壇類節目的老年觀眾。另外，【百家講壇】的學者明星化也出現了一些問題，有審美疲勞，有欣賞周期，還有普及文化。換言之，這樣的節目複製的是課堂模式，並且沒有互動，結果不是提高文化，而是繼續貫徹應試教育的中學老師模式。

　　我們不妨把【百家講壇】節目視為一種知識生產，不同國家會有不同的知識生產系統。很多人批評【百家講壇】的選題過於歷史化，甚至有一點封建味道，這是在批評這個節目的知識生產方式。媒體在社會知識生產體系中扮演了越來越重要的角色，在科學知識生產上表現得很顯著。

【百家講壇】節目失落了，這個節目曾經風光一時，捧紅了於丹和易中天等人。奇怪的是，這些被節目捧紅的名人倒沒有反過來保住【百家講壇】節目的名氣。現在這個節目看上去已經敗落了。這好像是在說明一個道理，節目捧人，人不捧節目。當然，這也可能是電視節目有自己的周期規律。我知道有些人仍然把這個節目作為學習教材。

那麼，【百家講壇】節目給演講人帶來的是什麼名聲？這個節目捧紅了一些學者，不過，有趣的是：這個節目好像和專業人士產生了某種矛盾，這就是收視率高的演講人似乎反而被業界輕視。當他們的社會名聲提高的時候，他們的專業名聲反而持平，甚至有所下降。說明社會名聲比專業名聲更功利，兩種名聲之間有衝突。

我們可以把傳播者與受眾的關係分為三種，第一種，兩者共同成長，媒介也有生命周期，它們會一起老去，如果幸運，它們會同步，這是典型的美國【60分鐘】節目模式。第二種，受眾如走馬燈，傳者像鐵打的營盤，湖南衛視模式，【快樂大本營】節目是代表，總吃長不大的青少年，屬於消費導向。第三種，傳者變，觀眾不變，【百家講壇】模式，中老年觀眾多，出於學習的動機。

誰都難以否認中國人愛學習的群體。甚至於有時候我們會提出這樣一種疑問，學習是一種宗教嗎？在地鐵裏可以看到這樣的標語廣告，學習是一種信仰。在生活中會發現有一些人不停地學習，考證，聽講座，更有甚者，把一切都變成了學習。好像是把結婚等同於戀愛。學習是我們的全部嗎？學習會成為一種性格嗎？應試教育似乎鼓勵這樣。我們學習英語，但不使用它。再看【百家講壇】，也好像受益於此。

當【百家講壇】節目走下坡路時，東方衛視在世博會期間推出的世界文明講座倒是讓我看得津津有味。為什麼同樣的形式，可以帶來不同的感覺？沒有中國的世界是一種損失，反過來說，沒有世界的中國也是一種損失。在經濟全球化的時代，是否也有歷史全球化？這是需要考慮的。