| 第一個把舞劇從藝術殿堂搬到露天舞台，讓高雅藝術走近大眾；第一個打破唐代歌舞片斷節目表演模式，演繹了一部流傳千古的歷史巨著。對於中國舞蹈來說，【長恨歌】的這兩個『第一』，意味着舞劇創作『另一種跳法』『另一種思維』的出世。 『高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重』是盛唐時期驪山繁華的生動寫照，將驪山山水、華清遺址、李楊故事和美輪美奐的高科技現代舞台藝術結合起來，呈現在世人面前的【長恨歌】情景舞劇，兼具民族性與獨創性。 舞劇是劇，要結構一個相對完整的故事，有矛盾衝突和情緒情感表達，這種表達在很多情況下肢體語言無法實現，必須依託於表情和其他感情的表現，這就決定了它一般意義上應該是室內劇，受眾也常常是經過訓練的小眾。『把這樣一種欣賞時要求細微表達和感受的室內劇，搬到室外，如何拉近舞台與觀眾的有效欣賞距離，是要解決的第一難點。除了表演之外，【長恨歌】以溫泉為舞台，周圍的仿古建築作為道具，我們力圖通過整個氛圍的營造來組合室外的資源，彌補演藝上的不足。』陝西旅遊公司總經理張小可說。中國舞蹈家協會黨組書記、舞蹈評論家馮雙白看完【長恨歌】十分激動，在他看來，中國當代舞劇創作經歷了短暫的高峯後已經步入困境，而【長恨歌】開拓了舞劇創作新路。『山、水、石、歷史和眼前的一切奇妙融合，它將特殊的地點、歷史、人物和文化融為一體，構思想法非常好。這個藝術舞劇出乎意料地有一種精緻的品格，燈光美輪美奐，舞美如夢似幻，舞台的空間編排非常靈活，色彩很融合、很協調，有一種精神在裏面。』 【長恨歌】因為豐富的細節而成功，這是作曲家劉錫津的感受，『吃透了事件，吃透了白居易，既有恢弘的大氣，也有豐富的細節，使室外室內的審美視界有一個好的切割，讓你感受到人文精神，感受到人性的光輝和魅力，我覺得在這一點上是我們作品最大的成功。』 嘗試旅遊的文化精品化 作為一個歷史文化名城，唐文化是西安文化的靈魂和符號。大型實景歷史舞劇【長恨歌】把唐文化的潛在含蘊和核心內質通過一種靈動飛揚的形式展現出來，讓地下的走上來，讓書裏的走出來，讓躺着的站起來，讓僵硬的歷史鮮活起來。隨着旅遊業的快速發展，作為人文景區核心內質和靈魂的歷史文化等非物質的遺產，如何鮮活地展示給遊客？主創方表示這是【長恨歌】的創意出發點。 旅遊與文化能否結合？旅遊是文化產品為大眾服務的一個平台和路徑，當旅遊成為一種文化生活的消費方式，對品質的要求必然高起來。中國藝術研究院美術研究所研究員、國家非物質文化遺產委員會委員呂品田說，【長恨歌】這部實景歷史舞劇把歷史文化中的華清池、地理文化中的華清池、科技文化中的華清池、景觀文化中的華清池，甚至大眾心中存在的華清池融合在了一起，創作了一個非常具有現代審美激發力、打動力的旅遊文化經典，給我帶來了一個審美的高峯體驗，非常強烈，非常感人，也是在驪山腳下感受到了一種現代審美文化的強烈衝擊。各地旅遊市場風起雲湧的實景演出多為色彩濃烈的『大色塊』，但被詬病也是因為這種觀賞的模糊性，藝術創作缺乏感情和高潮點，形式感過於強烈，內容被淹沒和淡化，文化的粗鄙化傾向越來越嚴重。【長恨歌】的人性化和藝術化，讓作曲家莫凡很是感慨，『這說明旅遊文化並不都是平庸之作，也可以出精品的。』 中國五千年的厚重歷史和豐富的歷史遺蹟，用今天人欣賞的方式去接受還有相當大的距離。如何把靜態的東西，如何把死的東西讓它動起來，讓它活起來，解決歷史認知、鑑賞與今天的欣賞需求之間的差距，這不僅是旅遊產業面臨的問題，也是整個知識界、文化界探索的要點。 來源：中國經濟網 |
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