人口觀點不分左派右派

首先說明一點，左派與右派的劃分並沒有明確的、統一的標準。有人認為，所謂左派，就是強調集體和國家利益至上；所謂右派，就是強調每個個體的利益和權利優先。也有人認為，支持社會主義的就是左派，支持資本主義的就是右派。本文所說的『左派』與『右派』，大致按照上述標準。

我在【徐迅雷等知識分子為何支持計劃生育】一文中說過：『非常奇怪的是，一些知識分子儘管在其他問題上尖銳對立（例如「左派」與「右派」之爭），但在人口問題上，他們卻出奇的一致，都支持計劃生育。』下面舉例說明：

中國社科院馬克思主義研究院院長程恩富屬於左派學者，他說：『馬克思和毛澤東對我影響至深』。程恩富的人口政策主張是：『執行城鄉生一胎、特殊生二胎，嚴懲生三胎，獎勵無胎的計劃生育政策』。

北京理工大學教授胡星斗屬於右派學者，2011年12月25日，他在博客上發表了一篇題為【蔣介石是中國現代第一偉人】的文章。顯然，胡星斗與程恩富的政治觀點截然不同；但在計劃生育問題上，他們卻不謀而合。胡星斗在【農民養老與計劃生育】一文中說：『我主張基本維持現行的計劃生育政策。為什麼四川大地震死了那麼多人？在那樣的高山峻岭地帶、地質斷裂帶、地震活躍帶還住着那麼多人，不就是因為中國人多地少、人口太多嗎？所以，在沙漠地區、荒漠地區、不適合人類生存的黃土高原地區也都住滿了人，草原也過度放牧，載畜量太高，草場大量地退化。雖然有體制的問題，但其根本原因還是人口過於龐大。在美國，像汶川那樣的高山地區、地震帶肯定沒有人居住了。』

可見，支持計劃生育的人士不分左派右派。但另一方面，反對計劃生育的人士也不分左派右派。下面舉例說明：

北京大學中文系教授孔慶東屬於左派學者，他既崇拜毛澤東，也推崇北朝鮮的制度和金正日的主體思想，稱『沒有偉大的領袖和勞動黨，朝鮮早都死絕了。』但他也反對計劃生育。2011年5月9日，孔慶東在第一視頻新聞網之【孔和尚有話說】節目上說：『中國計劃生育問題不得人心禍國殃民』。

著名經濟學家茅于軾屬於右派學者，2011年4月，他的一篇反毛文章【把毛澤東還原成人】引起軒然大波。可以說，孔慶東與茅于軾在如何評價毛澤東的問題上觀點尖銳對立，但他們都反對計劃生育。茅于軾說：『無論從個人，國家，全世界的立場看，都應該廢除計劃生育。』

可見，左派人士有支持計劃生育的，也有反對計劃生育的；右派人士也是如此。因此，既不能說左派就是支持計劃生育的，也不能說左派就是反對計劃生育的；同樣，既不能說右派就是支持計劃生育的，也不能說右派就是反對計劃生育的。

顯然，在政治和經濟學等領域，我不贊成孔慶東的很多觀點，也反對他辱罵香港人；但我同時認為，他能反對計劃生育，這一點就比很多支持計劃生育的『公知』更可貴。不過，我對孔慶東是否徹底反對計劃生育還是有一點疑問的：他是否反對毛時代晚期實行的計劃生育？因為強制計劃生育始於毛時代晚期，只不過那時的計劃生育相當於『二胎化』；鄧時代則收縮為『一胎化』。

迄今為止，我主要關注人口與計劃生育問題，因此對於很多學者的政治、經濟學觀點，雖然我並不贊同，但我也很少撰文批評他們的觀點。主要是出於兩方面的考慮：第一，我不想分散精力，一個人的時間和精力都是有限的，如果樣樣都想做，結果必然是樣樣都做不好。第二，只要他們反對強制計劃生育，那麼，我對他們的其他方面的觀點可以『求同存異』，以便團結一切可以團結的力量。