| 孔子說對人生有益的快樂有三種： 一是，以得到禮樂的調節為快樂。孔子認為一個人的生活、學習、工作等，都要用禮節、音樂來調節，從而達到中和、中庸的境界，那麼這種做法本來是一種快樂，而這樣做的結果當然也會是一種快樂。 二是，以道別人的優點為快樂。人是很喜歡別人稱揚自己的優點的，這大約既是人的特點，也是人的弱點。那麼你稱道別人的優點，讓別人快樂了，同時你自己也會感到快樂了。因為在這時候，你可以用他『人之善』來反省自己，鞭策自己不是很快樂嗎？ 三是，以多交賢友為樂。多交賢友，必定受益。 相反，快樂並非都是好事，也有對人生有損害的快樂，這也有三種： 一是，以驕縱之樂為快樂的。這正好和上面的相反，不知道用禮、用樂節制，而是驕縱為樂，那麼就會目盲、情亂、心狂，就可能輕則犯錯誤，重則身敗名裂。 二是，以閒遊浪蕩為快樂的。一個人整天不干正事，遊手好閒，吊兒郎當，這很開心嗎？不，這樣的人最後等待他的是悲傷，是深度的後悔。 三是，樂宴樂，這是以大吃大喝為快樂。大吃大喝，當然開心，但是『五味令人口爽』，山珍海味吃得多了不知道節制，可能就變化為『腐腸之藥』了。這還有益嗎？所以今天有句話，有時候人不是餓死的，而是吃死的，細細體味一番，很是深刻！ 也許我們可以排列出更多的有益的、有損的各種快樂類型，但是孔子智慧的精髓是要我們延伸這種明智，知道人生中的快樂是有兩大分野的，即是一類有益，一類是有損的。 特別是對於有損的快樂，人們更應該警惕，因為表面上確實會給人們帶來快樂的，但是為什麼有損呢？這種快樂僅僅是一種『有害』的興奮刺激，一次又一次的刺激，會變化為需求比前一次更強烈的刺激，然後漸漸麻木，漸漸不仁，漸漸將人外化、異化、物化。這時候原先的快樂就轉變為不快樂，一旦醒悟，可能成為長時間的後悔、憂愁、懺悔。因此學習孔子，一個人懂得快樂有有益、有損之分，是一種智慧，知道選擇有益的快樂那是一種明智。 來源：新華報業網 |
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